ps.春節将至，祝朋友們身體健康，心情愉快，天天進步，四時吉祥！
最近幾章偏重于佛法方面，希望見者增福，破迷離妄，智慧如海，清靜自在！
智光說道：“天人見水為琉璃；我們人見水為水；魚見水為宮殿；鬼道見水是火焰，或是膿皿；地獄道見水是鐵汁。
水本身沒有變化，但衆生所見，差異無比巨大，這都是自心所顯的相不同。
”
蘇原說道：“那麼學習佛法就是認識‘心’的過程。
”
“對，這和道家原理一樣，人從道中來，終回道中去。
”智光說，“衆生心和佛心一樣，是一體。
衆生心被無明障礙，開悟就是破除無明。
”
“衆生‘心’是如何運作的？
”蘇原問。
智光說：“衆生心識分為八種：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識，稱為‘心法’。
心有八種識，是各種‘因’的聚集。
這些因分别來自眼、耳、鼻、舌、身、意人體六根的作為；而第七識末那識執着地以為第八識阿賴耶識為‘我’；将前幾識的‘因’不間斷地，收集成各種‘心識種子’存儲到阿賴耶識。
”
蘇原說：“對了！
有種說法是：人死後的去向，是由阿賴耶識裡的種子決定，善的白色種子多者去天堂，惡的黑色種子多者去地獄。
準确地說應該是：白色種子多的‘心’顯天堂相，黑色種子多的‘心’就會顯地獄相！
”
智光說道：“末那識又會随時取出阿賴耶識的存儲信息，作用到前六識。
随着衆生生死輪回不已，此刻的‘我’是從過去累積至今而成，而‘我’未來的發展，就由此刻的所作所為來決定，正所謂：‘欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。
’心的運作方式造就了因果的定律！
”
蘇原又問：“衆生心的原理知道了，衆生心的善惡有哪些？
”
智光為之詳細介紹：
心的心理反應可以分析成五十一種，稱為“心所有法”：
五種随時存在的心理行為叫“遍行”：作意、觸、受、想、思；
五種特别營造的心理行為稱作“别境”：欲、勝解、念、定、慧；
十一種良善的心理狀态：信、精進、慚、愧、無貪、無瞋、無癡、輕安、不放逸、行舍、不害；
六種根本煩惱：貪、瞋、癡、慢、疑、惡見；
二十種煩惱心态：忿、恨、惱、覆、诳、谄、憍、害、嫉、悭、無慚、無愧、不信、懈怠、放逸、惛沉、掉舉、失念、不正知、散亂；
加上四種未定善惡的心理：悔、眠、尋、伺。
最後智光總結說：“‘三界唯心，萬法唯識’，宇宙人生的一切現象，都是心的八識所變現的假相。
眼、耳、鼻、舌、身、意六識，通過分别、執着外在的色、聲、香、味、觸、法，依各人的判斷力差異、真假認識，建構出宇宙人生。
其實這世界都在我們的‘心’裡！
”
是啊，如果電腦繼續發展，将來的電腦不光有影像和聲音，還能模拟香、味、觸覺、思維。
到那時，當人類進入虛拟世界之後，又怎麼能分辨出真和假呢？
衆多電腦通過網絡連接成一個整體，又構成一個完整的平台或共同的虛拟世界，誰又能想到這些全都是由０和１兩種數碼變現而成的？
……
蘇原基本上弄明白了宇宙人生的真相。
他去了一次光明海，與妙音商議，打算請智光到光明海為大家說法。
妙音聽後非常贊成，覺得這是一次難得的，接受真理的好機會。
蘇原順道去看看時光魚，息壤和阻擋的法陣都正在發揮着作用，時光魚的前進步伐似乎被逼中止。
他這才放心地離開，來到金羅城，智光的寺院。
因為時空的差異，在金羅城，已經過去很多天了。
迎接蘇原的，卻是智光大師圓寂的消息。
當一位法師把這個消息告訴他時，蘇原當時就驚呆了。
他沒有想到智光會走得這麼快，而且連招呼也不打一個，這讓他有些難以接受。
法師說：“‘圓寂’也叫涅盤，是離一切相，掃一切法的。
凡夫看到的是一種“死”的境界，故圓寂，“凡夫謂之死，外道執為斷。
隻有真正的大修行人，才明了涅盤的真義啊！
”
蘇原來到寺院後方的空地，智光大師的遺體正在火化。
烈火熊熊，熱焰升騰，許多和尚正在念誦着經文，氣氛莊嚴而肅穆。
稍後，整個儀式完成，一位老法師上前查看，智光大師留下的舍利。
蘇原低聲問旁邊的一位師父：“智光大師臨走時，可有什麼遺言留下？
”
那位師父說道：“智光大師臨走時說：‘我去西方極樂世界了，希望大家都勤加修煉，早日來極樂世界相會！
’”
“還有沒有說别的什麼？
”蘇原再問。
“他說：‘如果我所說的話是真實的，願我的身體火化之後，舌頭不會焦爛！
’”
“阿彌陀佛！
”查看舍利的老法師忽然大聲說道，“果然有一顆舌舍利！
證明智光大師所言不虛！
”
這時，那位老法師用一隻盒子安放好舍利。
蘇原上前觀看，隻見盒中有一顆舌狀舍利，呈紫金色，能在這種大火中保留下來，真的非常神奇！
這也說明，智光确實去了西方極樂世界。
智光說：我去西方極樂世界了，希望大家都勤加修煉，早日來極樂世界相會！
這話會不會也是對我所說？
蘇原心裡想。
……
蘇原的分身正在奧裡羅城後方的大山中，陪着道真修道。
他問：“道真，我的确非常向往西方極樂世界，如果以分身修行佛法，假以時日，能不能有所成就，實現願望？
”
“那恐怕不行吧！
”道真說。
“為什麼？
”
“用分身修行，首先一條，你的心就不誠嘛！
”
“我那真身可是經曆千辛萬苦才修煉而成的，真有點舍不得啊！
”
“舍不得、放不下，這就是癡迷、執着！
”道真說。
蘇原又問：“那三清天尊，有沒有真正超脫一切？
”
“返本歸元，那個大道無從描述，隻能這麼說吧。
三清天尊當然是真正超脫，真正歸于真元大道。
現在衆生所見的天尊和我——道真都是根據因緣，回來度化衆生的！
”道真說。
(未完待續。
)