第一百五四章隻在那山中,雲深不知處
為師已窺聖域之奧,大陸之内,淩駕為師者,為數尚多,然以為師觀來,似無一人,能教出如方天小友者。
如今大陸,魔武凋弊,高階零落,此皆緣于上古有大變。
上古大變,為師也隻是因傳承關系,略有所聞,其具體為何,卻是不知。
然觀你信中所述,前後種種,相引相證,終可知得,小友之傳承,不在此大陸内,不在此千年内。
“莫管愁,莫管憂,泛舟也,此間遊。
風迎也,水送也,土承也,火彙也。
日垂拱,月湧流,四元素,在身周。
”據聞上古有大能者,可以借日焚城,借月傾山,“日垂拱,月湧流,四元素,在身周。
”此句中所指,令為師顫栗。
而此一故事,其中種種,意味甚多,不能作等閑論,更直揭其來曆。
若小友之傳承,果是其間中人,則其一指點出,可以天崩地裂也。
讓為師驚異的是,小友身上所承,甚多甚雜,更似乎駁雜無歸。
以為師觀來,這一點,對于方天小友目前來說,當是有害無益,不知其師是何考慮?
這其中,小友所述之葫蘆娃為最簡者。
葫蘆娃最簡卻也最達,從學徒一級,直通聖域門戶。
沙迦,如若為師早二十年前得此,則于教導之時,僅将此數語,教你便是足也。
有此一路傳承,勝過一切其它。
而從方天小友将其作為雜聞故事說于一衆小孩聽,可以得知,方天小友,當尚不知其中奧妙。
将無上奧秘,化于雜聞故事,述于小友。
小友之師,其手筆實可驚天,為師每每思及,實是仰望不已。
為師思量這幾日,有意仿效,将法師修煉的學徒以下層次,一至九級,化為如葫蘆娃一般之雜聞故事,化完,與葫蘆娃對照,卻終究粗鄙不已。
僅以葫蘆娃而論,為師較之小友之師,便不及遠也,更不論其它。
葫蘆娃将法師修煉,一路披露無隐,若小友何時能得其要領,則其聖域之下,當無疑惑也。
此當為小友之師特為小友準備之第一傳承,寄精要于淺顯之内,傳奧秘于故事之中,稱之為無上傳承,當不為過。
有此一傳承,勝過法師十萬。
沙迦,若你日後收有弟子,當可于此處着手。
于層次而言,為師如今尚在中階,在一些怪物面前,尚不夠稱量,然于魔法修煉秘要而言,以為師之原有傳承,接以小友之傳承,為師如今,已可放言,大陸之内,淩駕為師者,其數當有一二,卻難有三四也。
然為師空握此寶在手,如今卻是無用也。
有你,有你小師妹,再有方天小友,有你此三枚珠寶在前,複有何人,還能入為師之眼?
筆到此時,為師卻也不禁有獨孤求敗之歎。
――長劍空利,為之奈何?
獨孤求敗之層次,當遠在你大兄之上,不是一級二級,而是一階兩階。
若武者也有聖階的話,則小友所述之獨孤求敗,當居其中也。
你大兄當下,不過粗握重劍無鋒之皮毛而已。
若能将此一節勘破,或能晉升至八級、九級?
十年之後,你大兄于武者一道,當會震動南域。
獨孤求敗故事之于武者傳承,如葫蘆娃故事之于魔法傳承,一般無二,是為武者修煉,直開一條大道。
此一傳承,依然是無上傳承。
你大兄握此,勝過一切其它。
而放之目前大陸,武者之凋敝有甚于法師,則此傳承之意義,更甚于葫蘆娃之魔法傳承。
也因其關系甚大,當下,便是我與你大兄,也不敢将之輕傳也。
隻是,讓為師百思不得其解的是,小友之師,為何将武者之無上傳承,授于小友?
再觀小友之藥劑一事,為師心中有一甚可震驚之猜測――莫非聖域之上,魔武不分?
或者,小友之師,鑒于我大陸之魔武凋敝,有意借小友之手,為我大陸撒下一脈傳承?
若是前者,觀小友後來即是。
若是後者,則為師數幾載後,有必要與大陸數人,互通消息,必确保小友于我大陸,安然無礙,暢行無阻也。
葫蘆兄弟為法師之無上傳承。
獨孤求敗為武者之無上傳承。
此二者,觀之實甚仿佛,惟一法一武而已,皆是簡而宏、淺而奧,直指大道,無有曲折,無有掩飾,當是内門傳承無疑。
與此二者相比,西遊記故事,則複雜多也。
西遊記之深、之廣、之複雜、之曲奧、之離奇、之幻化,在此二者千倍萬倍之上。
其中,有修煉奧妙,有世事人情,有上古秘聞,有諸多雜藝,比比皆是,數不勝數,每每于漫不經意或荒誕離奇中,奇峰突起,奧秘橫生。
小友之師,其兇中所藏,令為師浩歎。
便傾此大陸,難抵其萬一也。
然此故事,其中所指,皆是幻化。
往往皆是,藏三真于七假之中,寓三假于七幻之外。
“唐三藏”之名,便是因此而來?
若葫蘆娃與獨孤求敗事,傳承直指,大道直通,一言既出,不容置疑。
而此西遊記事,則與之恰作相反。
高者見高,低者見低,法師見法,武者見武。
便是普通凡人見之,也能作種種論談。
而以法師論,學徒見之,可能覺其淺陋,聖域見之,可能歎其高深也。
此故事,宜于凡人,不宜于修者。
修者見之,千萬人中,一二人能得其利。
其餘之衆,十之八九,當會走入歧途。
譬如人駕舟行入茫然大海中,若不能遍視此大海,則駛入越遠,迷途越近也,而以西遊記之遼闊深遠,我大陸何人,能遍視之?
因之,誤入者迷途之後,當再難複返。
小友将西遊記之後續,複雜部分,藏而不宣,實是智慮所在。
十禁法陣,忘川之河,涉及上古隐秘甚多,為師也不甚了解,妄作猜測,于事無益,是以在此不論。
“獨坐池塘如虎踞,綠蔭樹下養精神。
春來我不先開口,哪個蟲兒敢做聲?
”此句形式,甚為奇特,而其中精神,似非小友所有。
若為師所料不差,此言當如西遊記一般,出自小友傳承,而非小友本人。
小友之精神,當在法師之後,于魔法之途,大道明了,其身方能有所寄托,其神方能所有顯現也。
其當前,因其傳承複雜,而不能遍視直取之,便如七月之天,朝雲暮雨是也。
必待十數載後,其心方能如日臨天,如月皎明。
當前當下,你若得機,也可為之輕作點撥一二。
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