自卑的人,越是面對熟悉的人,越不敢讓對方看到真實的自己,越要做出很強大的樣子,讓對方服從她的标準。
自卑的個性也讓她和身邊的人沖突不斷,當别人指出她哪裡做的不好的時候,她會有兩種反應,一種是自暴自棄的承認自己不好,希望通過這樣的态度讓對方對她的批評快點結束;還有一種就跟他們反着來,用抵抗的姿态去應對。
不管對方是不是出于好意,隻要是說她哪裡不好,不是敷衍了事就是跟對方争吵起來,久而久之大家都知道她的性格,更是遠離她。
很多自卑的人,卻不會因為自己是一個弱者而同情弱者,相反的是更會欺軟怕硬,欺負那些比她還弱的人,在那些看起來很強勢的人面前就什麼都說不出來。
她會特别享受在欺負或者教導别人時候那種高高在上的感覺,仿佛可以彌補心底的缺憾。
在最弱的時候,尚且會欺負弱者,更不用說,強了一些的雷桃花,更要欺負弱者獲得快感了。
聽完了柳智慧的分析,我問道:“那你想把雷桃花怎麼樣。
利用她的自卑,搞定她?
”
柳智慧說:“雷桃花太聰明,太狠,是康雪的好幫手,将來是我們的大敵。
現在不除掉,會給我們帶來很多的麻煩。
”
我問:“怎麼除?
”
柳智慧說:“利用她怕鬼的心理。
”
我啊的驚訝問道:“她怕鬼?
”
柳智慧說:“她除了自卑這一弱點,更嚴重的,是怕鬼。
”
我說:“她一個從小獨立長大的人,而且接受過高等教育,她竟然怕鬼。
這麼迷信啊。
”
柳智慧說:“她怕鬼跟迷信無關,她不相信有鬼,不迷信。
但她真的見過鬼。
”
我說:“嘿嘿,你這說的,我怎麼相信她還見過鬼呢。
不迷信,卻怕鬼,哪有這樣的。
”
柳智慧說:“這世上,就有很多這樣的人,他們不想信有鬼神,無神論者,可在某些時候,見了一些東西後,而對這些不知東西産生了恐懼。
”
我問:“你說的見了一些東西,是什麼東西。
”
柳智慧說:“雷桃花見過兩次鬼,她曾告訴過她媽媽,她媽媽請過人來給她家裡作法事,那時還小,我還不知道是幹嘛。
後來我才知道,是請神。
雷桃花兩次見鬼,都是在她家,第一次見鬼,是在她父親重病去世的時候見的,她父親因為患的絕症,沒錢醫治,常年在瓦房的最裡面那一間房,卧病在床,雷桃花和她媽媽照顧多年後,去世。
雷桃花母親在其父親去世後,就去了磚廠打工,雷桃花經常一人在家,那晚下暴雨,雷桃花所住的那間外面房間因為屋頂漏雨,床打濕了,就去了父母的房間睡覺,結果睡到半夜,一個雷電閃過,看到的是窗口外一個長發女人的人頭。
吓得她躲在被子裡一夜不敢睡。
後來她再也沒有敢再走進父母房間。
之後的一次,是在簡陋的衛生間洗澡出來後,看到沒人的父母房間裡有火光,她走過去大着膽子往簡陋木門房間門縫裡面看,卻看到一個長發女人的背影在房間裡踱步,驚恐之際的雷桃花暈倒在房間門口,直到第二天她媽媽回來才發現帶去就醫。
她媽媽沒有什麼文化,認為世上會有鬼,就請了人來請神,在家裡裝了幾個電燈,但雷桃花再也不敢接近過自己父母的房間,但她母親常年在磚廠,她又隻能一個人在家,從小就有了很重的有鬼的心理陰影。
”
我說道:“這是人吓人,吓死人,哪會有這樣的東西。
我都不信有這個,她看到的難道真的是個長發女人?
”
柳智慧說道:“這是恐懼症的一種表現。
這類景象出現的時候,往往是在黑暗這類的環境中。
對于鬼,大部分人是畏懼的。
去問人你信鬼嗎?
得到的答案不一定是一個堅定不移的信。
怕鬼,是一種令人矛盾的情緒,每當白天很多人談論這個問題,很多人想的都是,有什麼好怕的,但當到了夜晚,黑暗中一個人的時候,聽到一些奇怪聲音,就會禁不住的胡思亂想。
那麼,人為什麼會怕鬼呢?
是因為鬼醜嗎?
你怕恐龍嗎,怕,但不是那種怕,難道恐龍不醜嗎?
”
我說:“我也不懂啊,是啊,恐龍肯定怕,但不是同樣的那種怕啊。
”
柳智慧說道:“從外形上來說,鬼怪就是一種仿人類形象,但要仿得恰到好處讓人喜歡可不簡單。
一個形象越接近于人類,我們就會越喜歡他,就像卡通漫畫塑造的漫畫人物,機器貓這一類。
然而當這種接近達到百分之七十左右時,我們的好感就會突然逆轉為負值,随着相似度的進一步增加,我們就又開始慢慢喜歡了,這就是“恐怖谷”理論。
想想一個身穿白裙的小女孩,一個人蹲在小巷盡頭,路燈光線很暗,你慢慢走近,發現她濕漉漉的頭發滴濕了一地,你拍拍她的肩,她緩慢呆滞地擡起頭,向你投來凄厲的眼神。
這時候你就該打冷顫了,你以為這是個孩子,可是她的表現卻不像個孩子,雖然你不一定立馬聯想到鬼,但也會禁不住起一身雞皮疙瘩。
這就是一種類似于認知失調的反應。
也就是說,當仿人類形象的外表和動作接近于人類、又不完美拟合時,觀察者就會産生反感心理,而鬼魂、僵屍、假肢正是讓人好感度降到谷底的形象。
東施效颦也是這個道理,模仿不像反而讓我們反感,所幸還隻是讓人反感還沒覺得恐怖。
”
我想想,的确如此。
柳智慧問:“說到這裡,你還是不明白,人看了一些鬼怪的電影,離開熒幕後,為什麼還會把這種恐懼心理衍伸到現實生活中,以至于不敢關燈睡覺呢?
怕鬼其實是人類的本能。
M國阿肯色大學的心理學家傑西?貝林讓4到12歲的孩子看了一出木偶劇:一隻迷路的小老鼠,又餓又困,被一條鳄魚發現,殘忍地吃掉了。
接着,傑西?貝林問了孩子們一些問題,比如饑餓的小老鼠還需要吃東西嗎?
大腦還工作嗎?
小老鼠還愛它媽媽嗎?
孩子們都知道死後的小老鼠已經不需要吃東西了,可是它還會感到饑餓;大一點的孩子明白小老鼠的大腦已經停止工作了,但也認為小老鼠還愛着媽媽。
有趣的是,年紀越小的孩子越是相信,即使死了,小老鼠的各項心理活動也還在繼續。
這讓傑西?貝林覺得,把生理和心理分開的身心二元論似乎是一種本能,是大腦默認的認知系統,相反,認識到人死後不再有心理功能才是後天習得的。
也就是說,人在本能上是相信有鬼的。
這種分離的認知系統為我們的超自然信仰提供了基礎。
然而,按照傑西?貝林的觀點,我們應該會随着後天習得的認識的增長對鬼怪建立一套免疫系統;所以,這并不能解釋為什麼不相信有鬼阻止不了你怕鬼。
”
我問道:“那雷桃花遇見的鬼,怎麼解釋呢,一次窗戶上的長發女人,一次在房間裡看到的長發女人?
這是她父親死後,她自己想太多産生的幻覺?
”
柳智慧說:“幻覺是肯定的,但産生幻覺,需要特定的環境條件。
”
我問:“什麼特定的環境條件。
”
柳智慧說:“并不隻是雷桃花,世上很多人都見過鬼,不僅國内,還有國外,很多現象,還不能用科學來解釋,但雷桃花遇到的,有可能就是次聲波在調戲她。
”
我聽得一知半解:“什麼玩意是次聲波。
”
柳智慧說道:“1890年,一艘名叫“馬爾波羅号”帆船在從新西蘭駛往英國的途中,突然神秘地失蹤了。
20年後,人們在火地島海岸邊發現了它。
奇怪的是,船上的東西都原封未動,完好如初。
船長航海日記的字迹仍然依稀可辨;就連那些死已多年的船員,也都“各在其位“,保持着當年在崗時的“姿勢”;1948年初,一艘荷蘭貨船在通過馬六甲海峽時,一場風暴過後,全船海員莫名其妙地死光;在匈牙利鮑拉得利山洞入口,3名旅遊者齊刷刷地突然倒地,停止了呼吸。
上述慘案,引起了科學家們的普遍關注,其中不少人還對船員的遇難原因進行了長期的研究。
船員們是怎麼死的?
是死于天火或是雷擊的嗎?
不是,因為船上沒有絲毫燃燒的痕迹;遇難者遺骸上沒有看到死前打鬥的迹象;船上當時貯存着足夠的食物和淡水。
檢驗的結果是:在所有遇難者身上,都沒有找到任何傷痕,也不存在中毒迹象。
法醫的解剖報告表明,死者生前個個都很健壯。
經過反複調查,終于弄清了制造上述慘案的“兇手”,是一種為人們所不很了解的次聲聲波。
頻率小于20Hz(赫茲)的聲波叫做次聲波。
在自然界中,波浪擊岸、水中漩渦、空中湍流、龍卷風、磁暴、極光、地震等都可能伴有次聲波的發生。
在人類活動中,諸如核爆炸、導彈飛行、火炮發射、輪船航行、汽車争馳、高樓和大橋搖晃,甚至像鼓風機、攪拌機、擴音喇叭等在發聲的同時也都能産生次聲波。
次聲波的特點是來源廣、傳播遠、能夠繞過障礙物傳得很遠。
次聲的聲波頻率很低,在20Hz以下,波長卻很長,傳播距離也很遠。
它比一般的聲波、光波和無線電波都要傳得遠。
次聲波會幹擾人的神經系統正常功能,危害人體健康。
一定強度的次聲波,能使人頭暈、惡心、嘔吐、喪失平衡感甚至精神沮喪。
有人認為,暈車、暈船就是車、船在運行時伴生的次聲波引起的。
住在十幾層高的樓房裡的人,遇到大風天氣,往往感到頭暈、惡心,這也是因為大風使高樓搖晃産生次聲波的緣故。
更強的次聲波還能使人耳聾、昏迷、精神失常甚至死亡。
”