…

　　“這餅真軟和，好吃！
”

　　“哇！
這湯裡還有肉！
”

　　“這鹹菜也好吃，又鹹又脆！
”

　　“……”

　　嶽飛一臉黑線的瞪了王貴、張顯等人一眼，然後有些尴尬道：“讓大哥看笑話了，這兩年莊家顆粒無收，家家吃不飽飯。
”

　　粗犷漢子，也就是牛臯，道：“俺也是黃河邊上的，哪能不知？
”

　　嶽飛歎道：“這世道！
”，然後嶽飛又道：“對了，大哥，那是怎麼回事？
”

　　牛臯道：“還能是怎麼回事，大都督救濟災民呗，餓了的，給粥喝，病了的，給看病，免費送藥。
”

　　嶽飛問：“這得花大都督不少錢糧吧？
我聽說大都督連着救濟了三年災民，可是真的？
”

　　牛臯道：“這還能有假，大都督每天都要施舍幾千石甚至是上萬石糧食，三年間已經施舍了近千萬石糧食，河北、山東兩地數百萬人因大都督而活命。
”

　　嶽飛沉默了一會，道：“大都督的糧都是搶的吧……”

　　牛臯笑道：“這重要嗎？
大都督真分給窮苦人糧食，也真救了無數窮苦人的命，那些達官貴人如果不是罪大惡極，大都督不會要他們的命，他們平時如果不作惡，大都督甚至不會抄他們的家，像咱們這樣的窮苦百姓已經活不下去了，如果沒有大都督，在這個不是旱就是澇的破年頭，咱們這些窮人豈不是坐等一家老小餓死？
”

　　很多人一提到嶽飛，就把嶽飛上升到民族英雄的高度，在他身上強加了無數大義，有些人甚至将嶽飛當成了神。

　　還有一些卑鄙的人，拿嶽飛叛王彥和杜充、殺親舅、趙構逃亡海上嶽飛操辦喜事、鎮壓民族起義、部将強搶民女、手下士兵因為買東西粗心地多找回了幾文錢就被嶽飛斬了首為由來污蔑嶽飛，甚至還說嶽飛是奸臣。

　　首先，嶽飛指定不是神。

　　嶽飛是不是民族英雄這事也兩說——由于曆史變遷，由于民族大融合，嶽飛是不是民族英雄這事已經變得太複雜了，複雜到已經沒法說清楚了，複雜到站在不同角度就有不同的見解。

　　不過有一點卻是可以肯定的，那就是嶽飛絕不是奷臣，有這種觀點的人都是最最最無恥的小人！

　　沒有嶽山等人的堅決抵抗，趙構、秦桧等人拿什麼去議和？

　　嶽飛如果是奸臣，完全可以擁兵自立，甚至可以像郦瓊一樣帶兵投降金國，可結果卻是，雖然嶽飛惋惜他十年之功白費了，但他還是奉召回到杭州，最後死在大理寺獄中！

　　要知道，先不說嶽飛對民族有功一事，對南宋有功可是沒有任何争議的，沒有嶽飛等人平定内亂、堅決抗金，南宋早就亡了，哪有以後？

　　而指向嶽飛有罪的所有證據，都是站不住腳的，所以才有莫須有，這種情況下殺嶽飛，嶽飛死得就是冤，說嶽飛是奷臣的人就是不争的小人。

　　其次，嶽飛堅決抗金，對不對兩說，這涉及到當時的國情，但這份骨氣卻是讓人欽佩的，一個國家如果連有抵抗勇氣的人都沒有，那麼這個國家就應該被滅亡。

　　再次，嶽飛是一個超一流的統帥這點無疑，嶽飛雖然不是沒有敗績，但他能将一群由烏合之衆組成的軍隊打造成一支可以跟當時第一強軍（金軍）正面抗衡的強軍，他就是一個超一流的統帥。

　　至于那些小人羅列的嶽飛的罪狀，像什麼叛王彥、叛杜充，什麼趙構逃亡海上嶽飛操辦喜事，什麼鎮壓民族起義，什麼嶽飛部将韓順夫攻讨曹成時“辄紮營解甲，以所擄婦人佐酒”，什麼嶽飛的舅舅被嶽飛親手殺掉，什麼嶽飛的士兵僅僅因為買東西粗心地多找回了幾文錢就被嶽飛小題大做斬了首這種借别人腦袋來樹立自己權威的作法跟曹操的借糧官的人頭來穩定人心的陰謀手段是性質完全一樣的，等等……

　　毫無疑問，說出這些話的人全都是小人。

　　先說叛王彥、叛杜充。

　　那時的嶽飛才二十出頭，正是年輕氣盛的時候，見王彥和杜充抗金不積極，自然看不慣，然後就像很多剛上班的年輕人一樣，在一個公司幹的不順心就換一家幹幹，這有什麼？

　　（後來得知王彥是真心抗金的，嶽飛曾數次找王彥賠罪，可惜王彥沒接受。
）

　　至于趙構逃亡海上，嶽飛娶媳婦，這就更正常了。

　　嶽飛雖然不好色，但也是一個男人，前妻跑了好幾年，家裡沒個女人照顧老小，娶個媳婦不正常嗎？

　　他又沒像韓世忠、吳階他們那麼好女色，隻不過就是續個弦而已。

　　總不能因為戰局一直不明朗，嶽飛就一直不娶媳婦吧？

　　如果真是這樣，那嶽飛到死都娶不上媳婦，因為那幾年南宋真是太亂了。

　　再說，就是嶽飛願意，嶽飛他媽也不願意。

　　這事很可能就是嶽飛他媽給嶽飛張羅的，嶽飛就是聽命行事罷了。

　　這其實就是一件人倫小事。

　　能用這件小事來污蔑嶽飛的人，不是小人是什麼？

　　鎮壓民族起義。

　　鐘相、楊幺起義之初，宣稱：法分貴賤貧富，非善法也。
我行法，當等貴賤，均貧富。

　　可真等勢大了，這些口号都是騙人的鬼話。

　　立穩腳跟之後，楊幺和鐘相之子鐘子儀等領導層漸漸背叛“等貴賤，均貧富”的宗旨，衣食住行無不窮奢極欲，連睡覺的床都要金玉鑲嵌，部下士卒和治下百姓卻困苦潦倒，以緻于嶽飛一來争相投附。

　　楊幺不但自己享樂，更濫施兵威，焚燒無數宅院廟宇，濫殺官吏書生僧道，把濫殺無辜稱為“行法”，将野蠻燒殺與反抗朝廷壓迫混為一體，給洞庭湖地區造成了極大的破壞，以緻民不聊生，直到嶽飛平定楊幺軍後才漸漸恢複元氣。

　　除此之外，知州劉願得到被楊幺俘虜後設法逃回的宋軍報告，得知楊幺已經與僞齊聯盟，相約來年秋天一起攻宋，此外尚有諸多證據指向雙方勾結圖謀傾覆南宋，楊幺已經成為“金兵，僞齊”之外的第三大禍患。

　　嶽飛之所以能輕易打敗楊幺，就是因為楊幺不得人心，而嶽家軍得人心，具體方法就是采用困撫結合，十日之間，楊幺軍近十萬将士争相歸服，楊幺也被擒了。

　　說白了，古往今來，有一個算一個，之所以跳起來起義，并不是為了什麼勞苦大衆，為的隻不過就是讓他們自己過上好日子，這才放手一搏，大公無私的人不能說沒有，但極極極少。

　　而嶽飛剿滅楊幺，歸根結底就一句話，攘外必先安内。

　　如果真讓楊幺與僞齊和金國聯合到一起，南宋可能早就被他們滅亡了。

　　再說韓順夫掠婦人飲酒以至被曹将楊再興殺了個回馬槍吃了敗仗一事。

　　一支幾萬人的部隊當中，出幾個韓順夫這樣的敗類不很正常嘛？
更何況，那時嶽飛的部隊本就是七拼八湊的，參差不齊。

　　因此，看韓順夫的所作所為，有什麼用？

　　要看就看嶽飛是怎麼應對的。

　　嶽飛大怒之下“盡誅其親随兵”。

　　從嶽飛的應對，不難看出，嶽飛是極為厭惡韓順夫的所作所為的。

　　所以，拿這條污蔑嶽飛，也不成立。

　　殺舅一事。

　　根據史書上的記載，嶽飛其實早就想殺他舅舅了，從有百姓訴其舅姚某搔擾開始，也可能從更早開始，可是礙于他母親阻攔，一直沒有合理的借口，直到他舅舅用弓箭射到他的馬鞍上，不管他舅舅是不是故意的，這都是一個能跟他母親交代過去的借口，所以嶽飛順勢殺了混賬舅舅，太正常了。

　　殺一個混賬而已，應該是大快人心的事。

　　結果還有人拿這事來污蔑嶽飛。

　　這不是小人是什麼？

　　嶽飛的士兵僅僅因為買東西粗心地多找回了幾文錢就被嶽飛小題大做斬了首。

　　首先，士兵是真粗心，還是故意占百姓便宜，這有待考證。

　　其次，就是嶽飛真拿一個士兵的腦袋換嶽家軍鐵一般的紀律，或者就像那些卑鄙小人所猜的那樣借這個士兵的腦袋來樹立自己權威，又有什麼不對？

　　慈不掌兵，義不掌财，要統帥一隻十萬人的部隊，單靠愛兵如子、婦人之仁能行嗎？

　　當然，對那個小兵來說，的确不公平。

　　可嶽飛做的這些，使得嶽家軍軍紀之嚴整到了令人歎為觀止的地步。

　　有士兵在湖口縣買柴，百姓主動少收兩文錢，士兵堅拒說：“你想用這兩文錢買我的腦袋嗎？
”

　　紹興二年嶽家軍平曹成後屯駐江州，一時軍費不繼，士兵殺馬充饑，剪發賣錢，甚至賣老婆孩子買米，卻無人敢于搶掠百姓。

　　日久天長，嶽家軍名聲在外，以至于老百姓聽到其他軍隊來了，如同遇到了土匪，都逃得無影無蹤，而嶽家軍路過的地方，老百姓紛紛出門圍觀，乃至聲淚俱下，激動不已。

　　而嶽飛亦以身作則，與部下同甘苦，經常與最低級的士兵同吃，酒肉全部平均分配，若是酒少不能分給全軍，就摻上水讓每人都能喝上一口，士兵露宿野外，嶽飛也絕不一人住進營帳。

　　強大的嶽家軍就是這麼被嶽飛一點一點打造出來的。

　　嶽飛不是神，就是神也不可能面面俱到。

　　實話實說，嶽飛應該也沒想到，在他死後，會被人神化。

　　嶽飛甚至有可能不是民族英雄。

　　其實，嶽飛挺簡單的。

　　他就是一個有報複、有堅定政治主張的軍人，什麼民族大義，什麼忠君報國，這些可能都是别人強加到他身上的。

　　他，尤其是初出茅廬的他，真的很簡單，就是想讓家人過得好點，就是想出人頭地，就是看不貫懦弱的宋軍，就是看不貫懦弱的将領，就是恨掠奪他家園的金兵，所以奮起反抗。

　　至于民族大義、忠君報國，就是有，那也是一點一點積累出來的，也是随着嶽飛的地位不斷升高而萌生的。

　　最開始，嶽飛隻是一個普通的敢戰士，一個普通的小兵，在那個到處都是戰火的年代，作為一名最低等的士兵，随時都有可能死去，他哪裡會有那麼多想法？

　　嶽飛第二次投軍，是因為河北等路發生水災，嶽家生計艱難，嶽飛為了謀生，才又投的軍。

　　這就是李衍為什麼沒主動去找嶽飛的原因（當然，嶽飛要是真不來，李衍也會主動去找的。
）。

　　因為李衍并沒有将嶽飛當成神、當成民族英雄，而隻是将嶽飛當成一個超一流的軍人。

　　這其實也是嶽飛來投軍的原因。

　　雖說嶽飛心中已經有了朦朦胧胧的忠君報國的念頭，但對現在的嶽飛而言，最重要的是他們一家人吃飽肚子，最重要的是他剛剛沒出生多久的兒女别像很多孩子一樣餓死。

　　所以，聽了牛臯之言，嶽飛一想也對，便不再多問，也趕緊吃幾張大餅，喝幾碗肉湯，準備參加一會的考核。

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