相對于江北的風雲變幻，江東的局面在這過去的幾年時間裡則就要平緩的多。
台城基本維持着舊年風貌，沒有什麼大的變化發生。
留守台城的幾位重臣，尚書仆射衛崇本就崇尚浮華座談，樂得居任無事。
中書令鐘雅倒有幾分勤勉政務的心思，與行台配合繼續推行江東各郡縣的吏治整頓。
光祿顧衆垂垂老矣，一年倒有過半的時間居舍休養。
還有一些南北時流高望賢長，得益于江北王師的壯闊前進，于台内高位榮享，屢獲殊贈，對當下的處境局面也都沒有什麼不滿。
這幾年的時間裡，建康城内倒也湧現出一些少進的時流，譬如清談雅勝的沛國劉惔、風采出衆的颍川荀羨、以及克己恭禮的濟陰卞迪等等。
這些人或任事台閣，或受辟公府，也都不乏賢名清譽，被視為未來台城的後備力量。
但是這些留守建康的時流後進們通常都有一個問題，那就是沒有事功事迹的加持，尤其在廣泛的時議層面，遠遠比不上年齡相近的洛陽行台同侪，因此隻被視作是二三流的時選，即便有一些名氣，也隻是在小圈子裡流傳，并不能得到普世的認可。
因為有着洛陽行台霸府的存在，一應王命诏令發于天中，建康台城難免有形同虛設的意味在其中。
不過這種情境，倒是比較符合中興之初那些玄虛人事所崇尚的清靜無為之治，台閣宮寺任事者無案牍之勞，無黎庶乞告，但卻天下鹹安、海内無事。
雖然這一局面的達成方式不符合往年那些僑門高賢的設想，但最終局面倒是比較符合預期，也可以說是另一種形式的殊途同歸了。
台城局面清靜閑散近乎落寞，但是生民處境卻日益改善，人心多有安定。
江東雖是偏安之地，但從南渡中興以來，卻實在看不到什麼偏安的畫面。
從早年的豪強作亂到之後的門閥弄權，動蕩頻頻，而江東的生民也少有享受到長時間的安甯。
一直等到數年前建康那場政變，沈大将軍歸國定亂，蕩平内外，自此之後，江東才再也沒有了刀兵動蕩的憂患。
雖然行台北伐、西征各項軍事行動始終沒有停止，但此一類的兵事卻多隻發生在遠在黃河之北或者潼關以西，江東本土完全無受影響。
當然也并不是說江東本土便全無戈事，類似會稽南部的山越、江州所在的傒蠻，仍然偶有騷亂發生，但是規模俱都不大，也根本沒有擴散的趨勢，便被各地守備的郡兵們給撲滅。
随着江北郡縣日漸平穩，多有僑民分批回遷，也讓民間各種僑土糾紛越來越少。
以沈氏為首的吳鄉豪強們放免蔭戶、奴婢風潮也持久不息，這些人口被放免之後，又讓地方郡縣憑添衆多墾荒的勞動力，地方上的經營越來越有成效。
這種地方事務的進步，江州的郡縣反而将原本江東核心的三吳地區甩在了身後，這也是因為原本三吳之地開發便遠遠高于江州，如今江州後起發力，仍在奮力追趕。
所謂府庫盈實，戶有餘糧。
有了穩定的生存環境，又有大片荒田可供開墾，生民自然不惜體力，耕織勤勉，樂頌盛世。
像是往年那種成群結隊的流民風潮，已經漸漸絕迹于江東。
許多地方官員為了增加政績，但又沒有衆多的亡戶可供招撫，難免要将主意打到那些山野之間的蠻夷之衆身上。
将那些人衆驅趕出山野，教以耕織，編戶入籍。
久亂之後，生民更知和平穩定的可貴，對于各種紛亂事迹更是深惡痛絕。
即便是鄉境之内有豪強不忿王法越來越嚴謹苛刻，損害他們鄉資衆多，但也根本就煽動不起來民亂。
即便是偶有此類紛亂發生，甚至不待朝廷反應過來、調集兵衆平叛，便不乏鄉人直接将這些作亂鄉豪檢舉撲殺。
倒不是因為這些鄉民更加的恭謹知禮，隻是擔心這些鄉豪将他們久盼之下、來之不易的安穩生活打破。
如是一種局面，即便是台城内有人不甘寂寞、想要以匡扶朝綱大義之名來振奮皇權威嚴，加強中樞權威而與洛陽行台角力，也根本就乏人相應。
這一類的人事暫且不論忠奸如何，最起碼的一點他們連皇帝那一關都過不了。
洛陽行台創建最初一兩年的時間裡，不是沒有人上書，谏言沈大将軍勢位過甚，強枝淩幹，特别吳人出身的體格，未必能夠獲得北方時流的擁戴，建議朝廷還是需要再選任僑門賢才共領北伐事務。
這一類的谏言且不論意圖所在，最起碼一點現實的障礙就做不到，那就是江東政變後，幾家僑門深涉其中，但凡稍具才力者幾乎無有幸免，也根本就挑不出來能夠與沈大将軍共同分擔北伐事務的人選來。
而這其中還有最重要一點，那就是皇帝的表态：“朕與梁公，私情以論，親戚手足。
在公而言，朕非厚德之主，屢有兵禍幹阙，梁公數扶鼎業危亡動蕩，擎國器于塵埃。
古來賢臣，未過此數。
當世之内，人臣之賢無過中興諸人，朕之德力亦遠遜先帝。
先帝擇梁公于微末，嘉賞重托，遂使社稷興複達于中興群賢難及之功。
事實俱在，無由人非。
朕非剛愎之主，亦難忍此類以谏言奸之論！
”
就連皇帝都如此旗幟鮮明的表示對梁公的支持，甚至不惜搬出肅祖，群臣即便還有什麼遐思異議，便也都不敢搬在明面上去宣說讨論。
隻是私下裡仍然不乏人作憂國憂民狀，歎息此世本就不是王道昌盛的世道，此前便數有權臣淩越君主權威之上，到如今梁公沈維周更是加倍，恃親恃恩恃功恃衆恃才恃望，本身便已經達到曆代權臣都沒有達到的地步，如今皇帝又晦于見識，強阻言路。
日後即便北伐功成，梁公也比羽翼更豐，待到鷹狼姿态畢露，天下更加無人可制吳兒。
此一類的言論，皇帝不是沒有聽聞，而其私下裡也有向親近之人坦露心迹的時刻。
“朕雖然不是雄才英斷之主，但僥幸也有一二中人的材質。
有識之士都能望見的前勢，朕又怎麼可能不知？
自古以來鼎位更疊，本就不是始于本朝故事。
當中兇險悲怆，讓人不敢深思，大概德力俱不相配，天命豈能固守？
”
皇帝親近之人本也不多，能夠聽到他這一番歎言的，無非衛皇後等寥寥幾人：“後漢之延，三國并立，或有英流才士事迹可誇，無非暴虐世道、加害生民而已。
世祖所以得國，概有其因，然則及後德行漸衰，諸宗親所為，更無絲毫懷念社稷。
天恩走轉，禍于家門不止，更覆及天下蒼生。
”
“諸夏未有之大禍生我家門之内，朕也非昏聩頑固之人，又豈敢再以德行自美。
況中宗所以得位，本就立于人情苟且之際，無功無德可以彪炳于籍。
我父因有雄才偉力，才能攢聚國勢人情不崩。
但朕卻實在無有此等志力，順承此位，沖幼之際便遭殃不斷，曆事越久，又怎麼會不知鼎位之重，孤弱難撐的道理？
”
每每講到這裡，皇帝眉目之間卻少有悲憤，可見自幼以來種種遭遇也讓他越來越認清了現實：“世事真是欠于公允，朕本來就乏于志力，卻無奈生于此家。
我家姊夫才力、氣概俱是優異之選，偏偏生長于吳鄉偏遠之地。
人或謂其鷹狼不遠，這又何嘗不是世道當然之事？
”
“朕之往年，先受大舅擺布，後受母後斥教，未嘗能有一日自主。
就算如今再入于姊夫指掌，也不過隻是舊俗常态罷了。
世道餘子譏我諷我，其中又有幾人可以身捐難？
朕非不愛大位，不愛祖業，無奈根基敗壞，天眷早失，革鼎之患，不始于朕，祖宗有靈，也不會以此怨我。
”
“社稷傳延至今，我這個所謂人主又豈敢再懷千萬世之大願？
身前無功，但求身後有名。
王業飄零江左，幸得姊夫這種志在寰宇的英才，因其身世所限，借我大義之名，收拾天下、再築金瓯。
典午失德之殃若能終于此世，即便是大位失守，我也能無憾此生。
”
皇帝能夠神态平淡的講述這些決不可道于别人的私密心事，但聞者聽來卻覺心驚肉跳，衛氏皇後即便久養于深閨之内，也明白這些言辭背後曲折絕不會像皇帝講來這樣平淡，其中之兇險甚至令人不敢深思：“即便陛下仁念在懷，梁公未必有感啊……”
皇帝聽到這裡，便不乏得意笑起來：“若真如皇後言，我能以兇襟小勝姊夫，這也實在可稱快意事迹。
但我閑來也有自忖，祖宗所留餘澤，大概也不足為難他。
如今天下勢力半集在他手中，日後即便他難捺鷹狼志氣，如何保全功名也是他該煩心的事情，即便不能順取，罵名也該由他承擔。
我幼來命途多舛，平生少有安樂，如今才得幾年悠閑，享樂尚恐時不我待，哪有餘暇替他愁煩。
”