與張濟之戰鄧季已大占上風，萬料不到李催會再此時來勸和，更料不到來使竟然是應閑賦在家的賈诩。
不過又得見這位智計超群的毒士，總好過來個不熟悉的，鄧季、田豐也歡喜。

　　結合時代特點來看，其實賈诩離長安也屬正常。
兩漢以“孝”治天下，孝順出名的士人舉孝廉和便可做官。
作為人的孝行表現，按禮父母過世應在家苦己思痛才是，輕易不外出，可東漢末年從瘟疫到兵災，一二十年下來，國家總人口就減少了三分之二，社會動蕩不安，每一個幸存者的生命無時無刻都在受威脅，親人遇難又頻繁，若因守孝而至亡命，斷了家族皿脈，那才是真正的不孝，這個時代起，開始有人提出孝在于本心而非任何形式。

　　賈诩入雒陽城，見了田豐、鄧季師徒，求食沐浴畢，在客廳中分賓主坐下，他便開門見山道：“張濟難敵河南，诩受命而來，隻為兩家勸和！
”

　　先前賈诩去沐浴時，田豐已對鄧季解釋過，整個西涼軍面前，自家等并無吞占弘農的實力，李催也不會坐看河南得勢，張濟已無力再侵，談和倒也算個不錯的結果，郡中能接受。

　　聽賈诩說完，鄧季忙正容道：“煩勞文和先生親至，季敢不應命？
前聞先生遭喪母之痛，田師與季俗事纏身，不及親往悼，尚請恕罪！
”

　　聽他提到母喪事，賈诩微紅了眼圈，答謝道：“蒙将軍挂念！
诩失慈恩，未能守禮克己追思，乃是無德，此身屬不詳，卻冒昧上門，未遭見棄便是萬幸，遑論其餘！
”

　　對了幾句私事，賈诩又道：“将軍既有允和之意，張濟家眷何不還之？
”

　　張濟此人并無子嗣，《柳如是别傳》中言其妹為張姜子，因仁行得到成仙，然此時已嫁出，弘農中的家眷其實就隻是妻鄒氏與兩名小妾。

　　對這位讓阿瞞垂涎動yù，引張繡降又憤而反悔，險些要了阿瞞xìng命，卻也失了庶長子曹昂、猛士典韋的美婦，鄧季自然久仰，又是敵酋之妻，本該納而幸之才是，然而自年初來，義母龔氏身體便時好時壞，最近更見沉重，生老病死藥石本無救，李當之再是神醫也得束手無策，眼看就要熬不住了。

　　對家中這位老婦人，鄧季當初隻是見她可憐，也因四等民之策下身為首腦得帶頭，方拜為義母請回贍養，雖讓她衣食無憂，在家時鄧季也随着伍氏與孩兒們每rì昏定晨省，卻能感覺到兩者間始終有着層隔閡，并沒能真正融為一家。

　　但無論如何，義母之名已有，義母亦為母，當今天下人時孝道自勺理解，能理解為生計xìng命不守孝外出波者，卻萬容不下母親病危，為人子者還納妾逞yù之徒！
母親病重，鄧季此時非但不能納妾，連起心思帶回家中也是不該，人言可畏，可不敢有這污點。

　　卒兵們将鄒氏從弘農帶回獻上時，鄧季看着雖也驚豔，卻自知無福消受，本yù把她賜給太史慈。

　　太史慈年已二十七，尚未娶妻，然對此美婦做兒媳，他的老母卻也不願意，倒非嫌棄鄒氏不是處子，隻是因其丈夫為河南之敵，自家孩兒卻身為河南大将，若因此起禍端可不妙，故而拒絕了。

　　自己不能要，太史慈老母不願意，同樣的原因，守函谷關大的郭石、項文亦不願要，徐晃遠征，鄧季一時倒也有些不好處理這鄒氏，隻好先安置在太守府附近的民居中，怕郡裡有人膽大妄為去侵犯，還特意從役民中撥了兩名婦人看顧着。
聽到賈诩提起，田豐應道：“張濟兩名小妾已被分與卒兵，yù讨要其妻，我等自無話說，然他無故犯河南，卻也不能憑白張口就取去！
”

　　賈诩是個有大本事的，又不輕易開罪人，在這亂世換過幾家東主同樣活得滋潤，然正因如此，出去張繡那般再無他人可用的，其餘覺得難獲此人忠心，也易起忌憚，從不将他引為心腹，李催、段煨甚至曹cāo都是如此。

　　歸長安與李儒重彙後，收下有了謀主，李催對賈文和的忌憚排擠開始與rì俱增，這種态度轉變，賈诩自己也有察覺，。
皇甫嵩、朱隽、楊彪等如今雖與少年天子鬧騰得歡，卻無兵無勢，難以護持，賈诩棄官等行為本也有自保之意在内。

　　月前鄧張之争初起，他去勸說李催已遭拒，如今張濟戰敗，卻将他遣到河南來說和，心中到抱有幾分看笑話的意願，反正隻要鄧季答應不再起刀兵，中間條件如何甚至還不還張濟妻與他都無甚幹系，聽田豐這般說，賈诩胖臉上雙眼已眯成一條縫，回道：“正當如此，将軍與元皓先生yù得何物方肯還人？
”

　　“張濟尚有何物值我河南讨要？
”能用張濟妻敲竹杠不錯，隻可惜她得價值并不是太大，鄧季哼哼着插嘴道：“他所逃隻剩數千騎，錢糧全無，yù讨妻麼，取兩百匹上等戰馬來換！
”

　　賈诩答道：“此皆由将軍就是，吾遣人将此話帶與張濟，并回報長安，由等自決！
”田豐有些驚異，開口問道：“為何遣使回報，文和不yù歸朝麼？
”

　　又矮又胖的毒士點點頭，黯然道：“正待向兩位告擾，诩yù在河南借一草廬，小住段時rì為亡母守孝，可否？
”

　　若說對這位毒士沒生出過指望，那就真不是鄧季了，不過一直還當他是李催等心腹，又在朝中任有高官，方才強壓下招攬之意，退而其次，隻求能與他結交便好，然看此時賈诩這般模樣，鄧季心中頓時一跳，頓生出些希冀來，試探道：“先生若在長安不得意，可願屈就河南？
”

　　賈诩一怔，随即苦笑着拒絕：“诩不忠于君，不孝于母，不仁于民，焉敢再不義于西涼？
此等盛情隻能謝過，萬不敢受命！
”

　　鄧季要找人從來都是這般直接，沒一點言語技巧，效果極差，田豐忍不住橫了他一眼，插上話解圍道：“文和善謀，便隻暫居于此，我等得朝夕受教，亦為幸甚！
”

　　“此卻過譽，愧不敢當！
且吾觀河南雖小，所行卻是勢勝之道，厚積而薄發，非力勝、謀勝、望勝之流可比，假以時rì，定能一鳴驚人，又何須诩多事？
”

　　“文和既知河南行勢勝之道，何不助一臂之力？
”

　　田豐笑着接了口，先前賈诩的話他明白，鄧季卻是一頭霧水，不由亦跟着問道：“勢勝？
”

　　攤到這樣的弟子與主公，确實是田元皓的不幸！
賈诩看了鄧季一眼，答道：“董仲穎、李稚然、呂奉先之輩，仗甲兵脅天下，此為力勝；劉焉謀蜀中觀變，借以成事，此為謀勝；袁紹、劉表借望得士，yù餘者不與其争，此望勝。
養兵甲于民中，韬光養晦避諸侯，帶勢威，力有焉，望亦有焉，以泰山壓頂之勢出，此為王道之勢勝，非将軍所行者焉？
”

　　解釋完，賈诩才掉頭對田豐道：“河南行勢勝之道，有元皓足矣，自無需诩！
”

　　鄧季還有些不明白，但聽得出他對河南這是極好的贊譽，隻是三位将來的開國人物他卻一個未提起，劉備尚弱，孫氏未崛起，賈诩不知也就罷了，為何連曹cāo也不論？

　　心中忍不住，鄧季不由又問道：“如文和先生所言，曹孟德所行何道？
”

　　“曹孟德？
”賈诩有些驚訝，想想後還是答道：“其雖已有一州之地，然尚依附于人不說，一時得勢便洋洋得意，屠百姓失民心，殺大儒失士心，此為禍亂之根本，恐朝夕便有覆巢事，若真論其人，隻可言他尚未得争雄之道！
”

　　鄧季呆呆地看着他，自家知道曆史上北方最後得勢的确實是曹cāo，此時卻也隻能佩服賈诩所見。

　　演義和遊戲中呂布入主兖州事，或許已不久了？

　　賈诩說得如此通透明白，絕不說一點不為河南出力的心都沒有，田豐倒是為自家弟子牲生出指望來，緩緩起身站起來行到他面前，又稽首施禮拜服下去。

　　賈诩跳起來忙不疊還禮，卻聽田豐出聲道：“文和謀略勝豐百倍！
前者因吾不察，未行規勸，用人不當，緻有常山之敗，河南元氣大傷，此身已失責有罪，難負軍師之名。
然慕安缺輔臣，隻好勉力為之！
尚請文和莫嫌河南地小，與豐同輔慕安，軍師之位吾願讓賢！
”

　　賈诩搖搖頭，嘴裡仍道：“元皓何必過謙，常山一敗遠在千裡外，與你何幹？
，”這般時候，師徒倆可得一起使力才是，鄧季也忙起身施禮，求道：“鄧季尚求文和先生勿嫌粗鄙，旦夕以教！
”

　　賈诩苦笑着道：“小住，小住，诩隻求小住！
得于河南甯靜中思慕亡母，偶聽兩位高論，見仁政惠民，足矣，足矣！
餘者切勿再提！
”

　　看兩人失望模樣，賈诩又道：“年前手談觀人，吾知元皓正略實強，然有一失，吾試言之，勿怪！
”

　　田豐眼前一亮，笑道：“但言無妨！
”

　　“足下之棋太過于正，不敢弄險行奇，此為謀主之失；天下大勢，足下亦能把握清楚，所缺者，于人心把握也！
”

　　（哎老虎又丢人斷更一天了。
以來這章真耗費了點夫，另外在貼吧裡看到一位書友的留言，查了下資料，才知道潼關是建安元年，也就是公元196年修建的，此時尚沒有，老虎本想到前面依次改過，試過幾次才發現已不好再改動，算是一個定型的烏龍事件！
）

　　（還要接着去批閱試卷，今天也隻有這一更，抱歉了）