八月的天黑的特别晚，所以宮中車駕将楚6離這一大家子接到皇宮的時候相當于後世的下午五點半左右，天還大亮着。

　　到了皇宮，唐一菲和蘇婉如等女眷，讓人帶他們去了楚韻的寝宮去看小寶寶，而男同志們自然就被引到禦花園品茶賞花了

　　“皇上駕到~”随着武松一聲伴着内力唱和

　　我來了

　　“草民參見陛下。
”所有的在場的鬼谷門人都對我彎腰行禮，包括6慈和蘇流雲

　　“呵呵呵諸位快快平身，今日乃是家宴，且在座的諸位都是漢卿和韻兒的家人，那就都是朕的家人，大家不必拘禮，朕今晚也是以女婿的身份與諸位宴飲。
”我對諸人說道，由于所有的女人都去了後宮，這裡隻剩下了男人和男孩

　　“時間尚早，諸位親朋，我們先在此品品茶，賞賞花如何？
”我對所有人說道。
其實，之所以我沒有讓大家現在就入席，一是因為晚膳尚未做好，二是我知道肯定會有人找我聊聊的，這不，說來就來了

　　“陛下萬安，老朽與師弟蘇流雲想與陛下聊幾句，不是可否？
”6慈帶着蘇流雲來到我的身邊對我說道

　　“呵呵，當然可以，二位老前輩，請移步前面的觀魚亭如何？
”

　　“陛下請。
”

　　“二位老先生請。
”

　　到了亭中坐罷，小豆子吩咐人給我們三個上了茶，便帶人退了下去

　　“陛下，這天下，為何總有紛争。
”6慈品了一口這上好的貢茶便直接對我說道

　　“有人，便有階級，有人，便有種族，有人，便有國家，有人，便有天下。
天下間，階級之紛争，種族之紛争，國家之紛争，紛争甚至戰争都是不會停歇的，因為有人類的存在。
”

　　“那在大宋國之中，又如何能夠完全的平息這擾亂世間的紛争。
”

　　“老先生這話問的有錯，國的政策不是銀兩，做不到人人都喜歡，人人都合适，但是國策最基本的卻是為民，孟子有雲：民為重，社稷次之，君為輕。
同時荀子也說過：水能載舟亦能覆舟。
民為重，水也，社稷次之，舟也，君為輕，那就自然是坐船的人了，民古而有之，因有了民，所有才有了五谷雜糧，江山社稷，正因為有了這些基礎，人民和社稷才需要一個君主，所以，國家之中，民，才是最重要的。
所以，我們的國策就應該是讓水平穩而不斷向前，隻有讓百姓們過好了日，江山社稷這一葉扁舟才能安穩，在這小舟上的君王和士大夫們，也才能安穩，國家也會安穩，而那些紛争所造成的影響便會随之降到最低。
”我對二人說道

　　“如果有人挑起紛争呢？
”6慈又問道

　　“呵呵呵，這很好處理。
”我喝了一口茶，然後對6慈說道：“挑起紛争之人，必是對百姓苛求之人，殺了便是。
”

　　好一個果斷狠辣的帝王。
蘇流雲想着

　　“這可不是儒家的聖人之道。
”6慈的眼中精光一閃而逝對我說道

　　“依朕看來，漢武帝當年罷黜百家獨尊儒術，僅僅為的是中央集權政策，為的他自己的權利罷了，這也使得我中原漢人很多的有些思想和學說，就此消失。
比如說儒家思想，能夠叫人懂禮儀，知廉恥，有道德，教化百姓，但是整個國家僅僅有這些道德底線就可以了嗎，那我們為何又要制定律法，依法治國，這是法家韓非子的理論，而交通他國互通有無，知己知彼，借力而為的卻是你們縱橫家理論，比如鴻胪寺（北宋其實沒有鴻胪寺），而蓄兵備武，争霸天下，縱橫四海的自然就是兵家之言論。
國家不能隻有一家學說，隻有百家争鳴，國家的學術和知識才能更加的廣泛，您說，對嗎？
”

　　“比如說你重用公輸自然，讓他為你打造軍械。
”

　　“強大武力代表的往往不是戰争，而是更好的很平。
”我與6慈針鋒相對的說着

　　“那你又如何讓們這些人揮作用呢？
”6慈指着那些在喝茶聊天鬼谷門人說道

　　“他們之中有很多人懂農桑，懂水利，那麼為了天下百姓，戶部便是最好去處，而有的人懂天文，知地理，通曉奇門遁甲，排兵布陣，兵部的參謀院裡，朕早已為他們準備好了椅子，至于那些真正的縱橫家們，禮部還是有一個侍郎的位子，和若幹主事的位子在等着他們。
”

　　“你為什麼不說那些懂機械的。
”

　　“老先生不喜歡聽那些個，朕又何必去讨人嫌的說呢？
”

　　“軍械司？
！
”

　　“是的，比如您身邊的蘇流雲老先生，朕很想見識見識機關獸的威力，如果再将這木質的機關獸做成渾身帶滿武器的鋼鐵機關獸，不知道結果是不是會很讓人意外。
”

　　“陛下，你真是個奇才，老朽怎麼就沒想到制作鋼鐵機關獸呢。
”蘇流雲興奮的說道

　　“那老朽也去這些地方供職？
”

　　“哈哈哈，老先生别開玩笑了，您老是韻兒的師父，我要是讓您老去供職，韻兒會饒不了我的，您老就屈尊，留在宮中做個供奉如何。
”

　　“皇上，宴席已經準備準備停當，不知是否現在入席。
”這時小豆子過來對我說道

　　“二位老先生，請。
”我站起來對6慈和蘇流雲請道