看着依舊滿滿的人名，孫一點點頭，他能做的也隻能是給這些人一個榮譽稱号而已。

　　“賈道士，就按你說的，就給這些百姓同戰士一樣的待遇吧，就叫做……就叫做……”

　　孫一正在思索合适的詞彙，賈道士提議：“叫做義士如何？
”

　　孫一連聲叫好，“好好好，百姓們的義舉博得義士的功名，名副其實。
戰士義士，都是士，一視同仁。
”

　　賈道士聞聽力德爾爺賣弄學問，一語雙關，“一視同仁”便是“一士同人”，忙不疊地墊上馬屁：“有道是，士為知己者死！
”

　　孫一覺得肉麻，連連擺手，“不必不必，不必為了誰就要死要活。
大家圖的是過上好日子，成了士，就多操心操心怎麼過日子吧。
”

　　孫一無心的一句話，雷霆萬鈞般地驚呆了一人。

　　俘虜耿軍師，正假裝埋頭書寫，耳朵卻支棱着。
他自從被賈道士抽調來幫忙，自知身份，整日裡夾着尾巴做人，耳中所聽，眼中所看，卻時時吓得他心驚肉跳。

　　先是在參謀部裡，總兵楊大人居然和他這個土匪俘虜在同一口鍋裡舀粥，一衆參謀也不因他是俘虜而小看他，反而因他讀過書，口中稱呼他為先生，耿軍師便連連感慨。

　　再是耿軍師感覺鐵木營的人和大明朝的人隐隐有些不同。
一開始他百思不解，猛一日突然領悟鐵木營的人雖然和大明朝百姓說着一樣的話，穿着一樣的衣，鐵木營百姓卻人人都有一股精神頭，不似大明百姓那般眼裡都是麻木的死人氣色。

　　再便是聽說鐵木營的百姓管事之人，叫做隊長的，居然既不是科舉、也不是推舉察舉，而是由百姓選舉，耿軍師心下大駭。
心裡琢磨無知村夫焉能明白事理，可偏偏一幫粗俗的百姓，愣是在粗俗的言語中，三下兩下就把大明朝鄉紳也辦不好的大事辦成了。
神農河上漂着的架田、土匪老巢外的浮島、村裡整齊劃一的院子、碼頭附近寬敞的公共茅廁，無不是這些泥腿子簡簡單單幾句話商量之後，便捋胳膊挽袖子幹成的。

　　還有村中的獻圖神獸霸下，這要是在大明朝，就是天降祥瑞，是要快馬加鞭報到京師的。
可是鐵木營百姓好象隻新鮮了幾天，就不當回事了。
有幾次耿軍師親眼看見幾個年長的老鄉走累了，一屁股坐在霸下的殼子上歇腳，就象霸下是自家養的牲口一般自然。

　　鐵木營的實際領袖，年輕的力德爾，絲毫沒有官威。
今日一早來了參謀部便哭着臉稱是避難來的，家中新娶的小媳婦河東獅吼，還央告一衆參謀不要洩密。

　　而力德爾辦起正事來，一出語便如電閃雷鳴。

　　戰士、義士，何為士？
士農工商，士為四民之首，天子與士人共治天下也！

　　力德爾一句“成了士，就多操心操心怎麼過日子”，不就是明明白白要與士人共治嗎？

　　大明朝的老百姓要想成為士，唯有一條路――便是十年寒窗。
一朝成為秀才，就成為了士人，便有了優待，便有了共治天下的資格和責任，所謂：“風聲、雨聲、讀書聲、聲聲入耳；家事、國事、天下事、事事關心。
”

　　秀才再苦熬幾年，中了舉人，派了官身，便稱作士大夫，便可以施展兇中抱負，所謂：“如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？
”

　　耿軍師也曾博得過明朝的秀才功名，也曾先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，也曾一腔熱皿。
卻因在家鄉替起事的饑民邊軍說了幾句實話，得罪了縣台大人，三番五次下來，耿軍師不僅被奪去了功名，還脫了褲子當衆打闆子。

　　“士可殺不可辱”，那闆子哪裡是打在屁股上，分明就是打在心上。

　　耿軍師心灰意冷，再沒有面目在家鄉做人，一路漂零異鄉，才知道什麼叫“百無一用是書生”。
無奈之下之下落了草，曾經的士人，淪落成了土匪；曾經的士人，淪落成了階下囚。

　　而今鐵木營的戰士和義士功名，有明朝秀才的的優待，便如明朝的士人。

　　鐵木營的英雄功名可以投書父母官，父母官還必須答複。
便是天下士人真有了用武之地。

　　“士不可以不弘毅，任重而道遠。
仁以為己任，不亦重乎？
死而後已，不亦遠乎？
”

　　耿軍師心裡開始活泛。

　　何為士，士便隻能是讀書人嗎？

　　孟嘗君養士三千，有雞鳴狗盜之徒。

　　荊轲之刺秦王，有風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不複還。

　　子貢問：“何如斯可謂之士矣？
”子曰：“行己有恥，使于四方不辱君命，可謂士矣。
”

　　聖人便說的是士人其實和讀書并無關系，鐵木營的戰士義士，“行己有恥、不辱君命”，便擔得起這個“士”字！

　　“先生，耿先生，你倒是說句話做個裁判啊！
”

　　耿軍師心潮澎湃，想得出了神，完全沒有留心王二牛一直在叫他，直到王二牛搖晃他，才回過神來，連忙問道：

　　“王總管何事？
”

　　原來王二牛見鐵木營的功名來得容易，就起了替神農苑的把式們讨功名的念頭。

　　力德爾爺倒是痛快地答應了，言說不光有壯烈事迹的人能入士，有本事有手藝的人都能入士，待遇一樣，依舊一士同人。

　　王二牛高興地建議給神農苑手藝好的把式，正式請了功名，就叫“把士”，力德爾爺卻笑着說“把式”的式，和功名義士的“士”不是一個字。

　　王二牛不信，把式、義士都是士，字怎麼可能不一樣。

　　王二牛問賈道士，賈道士說把式的式，就是義士的士。

　　力德爾爺說賈道士小時候語文是什麼體育先生教的，賈道士則要誓死捍衛文字尊嚴。

　　王二牛想起這有一個“真正”的學問人，便要耿軍師做個裁判。

　　耿軍師聞聽，連忙先起身恕過罪，拿起毛筆，重重地寫了兩個大字：

　　“博士”

　　耿軍師道：“把式一詞，本為博士。
博士傳到陝西口音念成把式，寫卻依舊要作博士。
道長和力德爾如若不信，換成官話一念便知。
”

　　賈道士立刻張嘴換做明朝官話讀道：“霸士，霸士。
”

　　賈道士第一個“霸士”念的是把式，第二個“霸士”念的是博士，二者發音不差分毫。

　　賈道士臉上一紅，感覺丢了大人了。

　　孫一半張着嘴，人家賈道士好歹兩個字還對了一個，自己的後世“标準”寫法，顯然是錯得沒個譜了。

　　耿軍師沖二人一揖到地，躬身說道：

　　“犯人鬥膽，也給天下讀聖賢書的學生求個功名，就如戰士、義士、博士一般。
”

　　孫一連忙扶起耿軍師，“耿先生，叫做學士，你看如何？
”