作為一名武将，趙雲、太史慈、高覽對于霍去病的崇拜是無容置疑的，别看趙雲在曆史上更為人熟知，白馬銀槍，縱橫不敗，但在真實的曆史地位上，他拍馬都趕不上霍去病。

　　更别提太史慈和高覽了！

　　那麼，三個人沒有理由不追随先輩的步伐，征服那茫茫的大草原，留名青史，供後人瞻仰。

　　最近草原上流行這樣一個傳說，說長生天為了懲罰不敬神靈的世人，降下三個災星禍害草原，這三個災星各自帶領一萬地獄中逃出來的魔鬼，殺掉沿途之中所有的生靈，最後還把人的屍體吃掉。

　　此事是真是假，自有累累白骨作證。

　　據說這三個災星的名字叫太史慈、趙雲、高覽。

　　這也是得到證實的，草原人也不傻，雖然有些人會相信謠傳，但還是有人記得這三個人的名字的，原因無他，三個人經常來草原搶2劫。

　　三個人在草原上的行動可以用一個遊戲來形容，貪吃蛇！
吃掉沿途所能看到的一切，不管是能動的，還是不能動的。

　　殘忍而又獲利豐厚的搶2劫行動一直持續到七月末，草原上的青草慢慢變的枯黃起來，天氣也逐漸轉涼，北風漸起、秋雁南飛。

　　經過一個月的跋涉，太史慈三人也帶着兵卒來到狼居胥山。

　　狼居胥山處于達克魯倫河（額爾古納河）和圖拉河上遊，水草豐美，牛羊遍地，是古代匈奴人的主要聚集地。
在鮮卑人強勢崛起之後，匈奴人被驅逐到河套以西，狼居胥山也就被鮮卑人所占據。

　　（關于狼居胥山的具體位置至今為止也沒有确切說法，但蜘蛛認為，現在人不知道是因為史料缺失的緣故，而作為漢代人，趙雲和太史慈要是不知道狼居胥山在哪裡就贻笑大方了。
）

　　這一次三個人約定好了，一定要一起動手，所以臨到狼居胥山附近，三個人就開始派遣斥候相互聯系，約定行軍路線，行軍時間。

　　在三個人的密切配合下，三個人終于在建安六年七月二十九望見狼居胥山。

　　遙望着遠方的皚皚雪山，藍天白雲，山麓的松林水草，三個人的心神頓時激蕩起來。
要說不激動那是不可能的，就像我們現在看到抗日英雄的遺迹一樣激動，一樣的熱皿沸騰。

　　強行按捺下心神，三個人立即下令全軍休息，湊到一起商讨戰術。

　　按照三個人的估計，狼居胥山最少有三萬鮮卑騎兵，這不是一個小數目。
雖然，三個人認為三萬鮮卑騎兵絕對不是李重三萬精騎的對手，但一陣厮殺下來，李重的三萬大軍也不會剩下什麼，慘勝是要不得的。

　　三個人大約一個時辰，什麼分割包圍，鑿穿戰術，誘敵深入等等等等方法都拿出來商讨了一遍，卻發現這些辦法要麼風險太大，要麼耗時良久，實在算不上什麼良方妙計。

　　到了最後，還是裴元紹一語道破天機：“三位将軍，咱麼就是來搶2劫的，殺人放火，一把火燒了狼居胥山不就完了。
鮮卑人的三萬大軍能跑，可鮮卑牧民沒地方跑吧，沒有了牧民給軍隊提供根基，三萬大軍又能在這草原上存活多長時間，他們總不能學我們，吃……吧。
”

　　裴元紹特意避過吃人兩個字，不用他說太史慈幾個人也明白什麼意思。
别看三個人一路上燒殺搶掠，用人肉喂戰馬，但那隻局限在草原上，如果換做中原的百姓，三個人也下不去這個手。

　　同樣的道理，别看塞外異族生性殘暴，吃人肉喝人皿，但讓他們吃自己人，他們也是做不出來的。
當然，石勒那樣的人除外，他已經進化到畜生這個級别了。

　　其實三人手下的兵卒也有吃人肉的，太史慈他們也知道，但他們也隻是睜一隻眼閉一隻眼，隻要不吃自己人就好了。

　　“不錯，那就放火燒山吧！
”太史慈第一個點頭答應道。

　　“秋高氣爽，正适合用火計對敵！
”高覽接着說道。

　　趙雲回答的更為幹脆：“我去放火！
”

　　“過了今天，封狼居胥就會成為傳說了！
”趙雲看着遠方白雪皚皚的山巅，扔出手中的火把。

　　“轟……的一聲”數百名兵卒一起扔出手中的火把，大草原上很快就出現一條蜿蜒的火線。
趙雲防火的位置距離狼居胥山至少有二三十裡，但草原上防火就有一點好處，火勢蔓延極快，簡直可以媲美人跑的速度了。

　　還有一點也很重要，就是草原上沒有什麼抗燒的木材，野火燒的快，滅的也快，趙雲他們可以跟着野火前進，斬殺漏網之魚。

　　當然，趙雲肯定是不會選擇吹北風的時候放火的。

　　三萬騎兵緊跟着火線向狼居胥山靠近，每個人都神情肅穆，殺氣迸發，眼睛通紅通紅的，就像伺機而動的餓狼一樣，閃爍着幽暗兇殘的光芒。

　　就在剛才，太史慈等人已經非常嚴肅的告訴他們，此次大戰，衆人沒有任何退路可以走。
如果不能以雷霆萬鈞之勢掃平狼居胥山，馬上就會被留守的鮮卑騎兵纏住，那麼依照幾個人在草原的名聲，等待他們的就是無窮無盡的鮮卑援軍了。

　　在生死存亡之際，不是光華夏人有勇氣抗争，同仇敵忾，鮮卑人，匈奴人，甚至島國人都不缺乏這種皿性，唯一例外的就是棒子人。

　　而且，這些病足也是有父母妻兒的，李重雖然還能讓這些軍人吃飽，但絕對照顧不到他們的父母了，可以這麼說，這些兵卒的家眷也在生死線上掙紮，也餓着肚子吃草根，吃樹皮，說不定哪天，他們就會餓的一命嗚呼。

　　曉之以理，誘之以利，太史慈很明确的告訴這些兵卒，如果搶到了糧食，一定會優先供應他們的親屬。

　　這無可或非，誰都不是聖人，這些兵卒也是一樣的，他們拿命來拼也是為了家人能過上好日子。

　　想想看，這樣一來李重的三萬騎兵不拼命才怪，鮮卑人還有逃跑的可能，他們已經連退路都沒有了，這是一場不成功便成仁的戰鬥。
是衣錦還鄉，還是埋骨他鄉，馬上就能見分曉了。