神族的某個神國内，十名面容模糊，甚至形體都若隐若現的主神出現了，他們圍成一圈，周圍是虛空，且有重重禁制，沒有誰可以竊聽他們談話。

　　其中一名主神道：“前段時間，我們的成員中，又有三個成為安息皇族。
現在安息三大皇族之中，都已安插了我們神族。
如果舉事，我們有七成把握控制三大皇族。
”

　　“不急。
”另一名主神道，“先讓三大皇族内讧，把不是我們勢力的安息勢力消耗掉。
”

　　第三名主神：“沒想到安息大陸會發生那樣的變故，原本以為，安息文明會湮滅，我們正好取而代之。
可如今看來，我們隻能用其它的辦法了。
”

　　第四名主神：“原本這祖源大陸對我們而言，已不再重要。
可偏偏祖源大陸上的生命之海内，藏着生命的終極奧義。
這終極奧義，是被一位超級強大的宇宙級生靈封印在此的。
若能得到此奧義，我們神族一定會成為億萬宇宙的主宰。
”

　　“是啊，以生命層次劃分，我們還隻是初級生命，到了造化級，也隻是中級的生命。
那終極奧義中，可能包含着突破高級生命體的秘密，我們無論如何都要拿到。
”

　　“那個世界，真的十分殘酷，我們的确要好好的準備。
”

　　葉少白遊曆各地之時，兩位大菩薩，觀音菩薩和大勢至菩薩，分别攜三千弟子，進入三族共用的區域傳教。
在佛陀眼中，生靈平等，沒有人或安息的區别，任何生靈隻要通悟，皆可入教。

　　佛教的教義，在于尋找解脫之道，斬斷三千煩惱絲，不垢不淨的境界。
一開始，安息和神族對此不以為然，覺得人族能有什麼好的教義？
然而，随着他們的了解，他們越發的感覺，這佛教似乎真有可能幫助他們。

　　人有煩惱，神族和安息人自然也有煩惱，有的不滿于現狀，可限于天賦，已然不可能再往上走了。
有的怨恨世道，覺得為什麼生而為窮人，而不是富戶，皇族呢？

　　這些安息人和神族，為了尋求解脫，開始嘗試着了解佛法。

　　三族共用區域，一片空曠的廣場上，大勢至菩薩坐于空中，宣講佛法。
第一日，聽講者三百；第三日，就增長到三萬。
第十日，方圓百裡都坐滿了三族的成員，數量多到數不清。

　　幸好，大菩薩的佛音不管有多遠，得了能清晰送入耳中。
有些安息人聽得面露歡喜，連連點頭，當場就修行起來。
安息人傳承了不知多少紀元，骨子裡的聰慧，其實人類遠不及，對于佛法有獨特的理解。

　　霎時間，方圓百裡之内，無數道佛光沖天而起，那是一些安息人取得了頓悟，直接進升為阿羅漢果位。
阿羅漢，自覺者，修行自身，強大自身。
果位上，阿羅漢固然不如菩薩，可論實力，阿羅漢未必就弱于菩薩。

　　芸芸衆生裡，有一名安息人，他不是皇族，甚至剛剛從奴隸的身份脫離，成為一個普通的安息人，每天做着相同的工作。
當然，他的待遇也不高，甚至不如一般的人類收益高。
修行上，他幾乎沒什麼希望了。

　　不過，他潛意識裡，從未放棄過，他總覺得，一種大解脫在等待着他。
今日，他偶然路過，就看到了講法的大勢至菩薩。
佛法聲聲入耳，如暮鼓晨鐘，将他驚醒，他猶如被醍醐灌頂，一下就明白了許多道理。

　　他在距離大菩薩一百多裡的山石上坐着，臉上流露出大歡喜的表情，雙手捏着訣，寶相莊嚴。
他的心無比虔誠，隻育了一句佛，就驚動了阿彌陀佛，虛空中，落下一道佛光，直接打入他的眉心，無上的佛法精髓，盡入他心。

　　這位安息人往空拜了一拜，就旁若無人地修行起來。
一天之後，他便證得阿羅漢果位，然後起身離去，開始了在安息人中宣揚佛法的曆程。
這位安息人，名叫釋迦。

　　釋迦有虔誠的心，精進的意志，無畏的勇氣，以及無上的智慧，别的安息人，隻要聽他說上幾句話，都會心悅誠服，覺得他是偉大的安息人，并甘願追随于他。

　　一日，三族共用的區域，釋迦在一家飯館用餐，他身邊坐滿了追随者。
一邊用餐，他一邊向衆人講解佛理，佛法，人們聽得十分歡喜。

　　而餐館中，恰好有一位大人物，剛入化道境的梵無天，一位創造了六道輪回的大人物。

　　梵無天聽着釋迦的講解，一開始十分不屑，然而聽他吃完東西，臉上的表情已然變了。
他推開酒菜，幾步走到釋迦對面拜了一拜：“我是梵無天，法師可能教我佛法？
”

　　釋迦微微一笑，說：“我觀你有大菩薩的氣象，司鬼令陰，今日之後，你法名地藏。
”

　　就這樣，釋迦的身邊，多了一位追随者。
而且，梵無天陸續将六道輪回的手段，無償貢獻給了釋迦。

　　此時，葉銘還沒注意到釋迦這個小小的安息人，他的精力全放在修行上，準備突破破天境的第五重。
一旦步入第五重，他就可以随意進入其它的宇宙，并且造化之境對他而言也不再遙遠。

　　除此之外，葉銘要做的事情還有很多，比如三十二重大羅天，他要進一步的加緊建設。
造化天地，可不是一般人能做的，耗費的心力十分巨大。
于是，葉銘開始執行之前就定好的計劃，逐步把四十諸天所在的維度，納入到極樂天，用于供奉阿彌陀佛。

　　原本，這等事他現在還做不到，起碼也要到開天五重。
好在還有一個阿彌陀佛，對方的修為近乎造化，這點小事，自然不在話下。

　　未來，極樂天将成為一界，也就是佛界，它的地位相當于陰界和陽界，内中藏有諸多維度，比如四十諸天維度。
其實這也是為日後的進升打基礎，葉銘以後一旦進升造化，這大羅天界，可就相當于一個宇宙，宇宙中劃分諸界，是極為正常的事。

　　四十維度，早已為佛法所覆蓋，其中的天人，沒有一個不修行佛法的，而且許多都進入到了極樂淨土中修行。

　　鴻蒙宇宙之中，葉銘和阿彌陀佛并排而立，阿彌陀佛已具實相，他伸手往前一抓，便從無盡宇宙之中，抓住四十個維度，并将它們壓縮，變幻，然後安穩地放進了極樂天。
自此，極樂天，更名為佛界。

　　佛界得到四十諸天，發展真是如火如荼，看得仙家和儒家十分眼紅。

　　于是，在某個秋似水的夜晚，兩位大賢前來拜訪，此二人一位自然是夫子，一位則是三清之一的玉清天尊。

　　玉清天尊，一副老神在在的樣子，看不出焦急。
不過，他一開口就不一樣了，道：“大天尊不可厚此薄彼。
想當初，我佛釋道三教平起平坐，可如今再看，佛道大興，而我仙道已無立足之地。
”

　　葉銘揉揉鼻子：“佛道大興，是佛道氣運，不是我能左右的。
”

　　夫子“呵呵”一笑：“大天尊，你能造了一個阿彌陀佛，就不能再造一個同樣強大的大聖賢師嗎？
”

　　玉清天尊也說：“極是，大天尊若能再造一個三清，我們三個願意退位讓賢，像那現在佛一樣，甘願做一名侍奉左右的弟子。
”

　　葉銘看着這二位，說：“二位的意思是，大羅天界，應該還要有一個仙界，一個儒界？
”

　　玉清天尊道：“大天尊若能振興三教，三教便是大天尊的，我們都無異議。
”

　　夫子亦道：“玉清道友所言有是。
大天尊未來是要開辟鴻蒙，重立宇宙的偉人。
未來，大天尊若要立足，三教絕對是大助力。
想當初，人祖為何開辟三教？
無非是看出三教的未來，能夠決定人族興衰。
”

　　葉銘其實何嘗不知，武道文明其實有些片面，人類真正要崛起的，應該是人道文明。
佛、仙、儒三個字，生個字裡面都有一個“人”字，因為它們依托于人類。
正如他們所言，人祖當初創立三教，未嘗不是有深遠的考慮。

　　想到此，他道：“當初我是一時興起，為了收編修羅，才立了阿彌陀佛。
若此法在貴教施展，隻怕有諸多變化。
”

　　夫子和玉清天尊，自然明白葉銘之擔憂，便紛紛表示不介意，便是将他們分到教外，也是心甘情願。
話都說到這份上，葉銘自是不能再拒絕，便道：“好，給我一段時間，我好生思量。
”

　　回來之後，葉銘再三思量，突道：“二白。
”

　　小獅子跳了出來，眨眼看着葉銘。

　　葉銘道：“我兒是不是要誕生了？
”

　　二白道：“是的，再有三日，他便要出生。
”

　　葉銘：“以你的見識，太古神族的文明，是否可融入仙道文明？
”

　　“應該無礙。
”二白說，“而且小少爺的智慧，隻怕不在我之下，甚至超過大老爺你。
”

　　葉銘點頭：“如此最好。
等他出關之後，我傳他仙道經典，讓其重塑仙門。
”

　　二白點頭：“知道了。
”

　　三天時間，轉瞬即過。
這日，一名粉雕玉琢般的小男娃，從虛空踏出，他一出生，可就是不死境的修為，而且十分紮實。
小娃娃見着葉銘，叫道：“爹爹！
”

　　葉銘笑了笑，問：“我兒，為父為你取名元始，傳你仙道功法，你可願意？
”

　　小娃娃撓撓頭：“我叫葉元始嗎？
不錯的名字，隻是，這仙道功法好玩嗎？
”

　　葉銘笑道：“自然好玩，你修成之後，就是元始大道君，統領衆仙！
”