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《潛邸》by周乙
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故事二
作者：沈括
三司使班在翰林學士之上。
舊制，權使即與正同，故三司使結銜皆在官職之上。
慶曆中，葉道卿為權三司使，執政有欲抑道卿者，降敕時移權三司使在職下結銜，遂立翰林學士之下，至今為例。
後嘗有人論列，結銜雖依舊，而權三司使初除，門取旨，間有叙學士者，然不為定制。
宗子授南班官，世傳王文正太尉為宰相日，始開此議，不然也。
故事，宗子無遷官法，唯遇稀曠大慶，則普遷一官。
景祐中，初定祖宗并配南郊，宗室欲緣大禮乞推恩，使諸王宮教授刁約草表上聞。
後約見丞相王沂公，公問：“前日宗室乞遷官表，何人所為？
”約未測其意，答以不知。
歸而思之，恐事窮且得罪，乃再詣相府。
沂公問之如前，約愈恐，不復敢隐，遂以實對。
公曰：“無他，但愛其文詞耳。
”再三嘉獎。
徐曰：“已得旨，别有措置。
更數日，當有指揮。
”自此遂有南班之授，近屬自初除小将軍，凡七遷則為節度使，遂為定制。
諸宗子以千缣謝約，約辭不敢受。
餘與刁親舊，刁嘗出表稿以示餘。
大理法官，皆親節案，不得使吏人。
中書檢正官不置吏人，每房給楷書一人錄淨而已。
蓋欲士人躬親職事，格吏奸，兼曆試人才也。
太宗命創方團球帶，賜二府文臣。
其後樞密使兼侍中張耆、王贻永皆特賜；李用和、曹郡王皆以元舅賜；近歳宣微使王君贶以耆舊特賜。
皆出異數，非例也。
近歳京師士人朝服乘馬，以黪衣蒙之，謂之“涼衫”，亦古之遺法也。
《儀禮》“朝服加景”是也。
但不知古人制度章色如何耳。
内外制凡草制除官，自給谏、待制以上，皆有潤筆物。
太宗時，立潤筆錢數，降诏刻石于舍人院。
每除官，則移文督之。
在院官下至吏人院驺，皆分沾。
元豐中，改立官制，内外制皆有添給，罷潤筆之物。
唐制，官序未至而以他官權攝者，為直官，如許敬宗為直記室是也。
國朝學士、舍人皆置直院。
熙甯中，復置直舍人、學士院，但以資淺者為之，其實正官也。
熙甯六年，舍人皆遷罷，閣下無人，乃以章子平權知制诰，而不除直院者，以其暫攝也。
古之兼官，多是暫時攝領；有長兼者，即同正官。
餘家藏《海陵王墓志》謝朓文，稱“兼中書侍郎。
”三司、開封府、外州長官升廳事，則有衙吏前導告喝。
國朝之制，在禁中唯三官得告：宰相告于中書，翰林學士告于本院，禦史告于朝堂。
皆用朱衣吏，謂之“三告官”。
所經過處，阍吏以梃扣地警衆，謂之“打仗子”。
兩府、親王，自殿門打至本司及上馬處；宣微使打于本院；三司使、知開封府打于本司。
近歳寺監長官亦打，非故事。
前宰相赴朝，亦有特旨，許張蓋、打仗子者，系臨時指揮。
執絲梢鞭入内，自三司副使以上；副使唯乘紫絲暖座從入。
隊長持破木梃，自待制以上。
近歳寺監長官持藤杖，非故事也。
百官儀範，著令之外，諸家所記，尚有遺者。
雖至猥細，亦一時儀物也。
國朝未改官制以前，異姓未有兼中書令者，唯贈官方有之。
元豐中，曹郡王以元舅特除兼中書令，下度支給俸。
有司言：“自來未有活中書令請受則例。
”
都堂及寺觀百官會集坐次，多出臨時。
唐以前故事，皆不可考，唯顔真卿與左仆射定襄郡子王郭英又書雲：“宰相、禦史大夫、兩省五品、供奉官自為一行，十二衛大将軍次之，三師、三公、令仆、少師、保傅、尚書左右丞、侍郎自為一行，九卿、三監對之。
從古以來，未嘗參錯。
”此亦略見當時故事，今錄于此，以備阙文。
賜“功臣”号，始于唐德宗奉天之役。
自後藩鎮，下至從軍資深者，例賜“功臣”。
本朝唯以賜将相。
熙甯中，因上皇帝尊号，宰相率同列面請三四，上終不允，曰：“徽号正如卿等‘功臣’，何補名實？
”是時吳正憲為首相，乃請止“功臣”号，從之。
自是群臣相繼請罷，遂不復賜。
譯文
作者：佚名
三司使的級别在翰林學士之上。
按舊時體制，三司使權使公事與三司使正官職任相同，所以“三司使權使公事”的結銜，“三司使”三字在“權使公事”之上。
慶曆年間，葉道卿為三司使權使公事，執政官有欲壓制道卿的，因而在頒降任命他的敕書時，移“三司使”三字于“權”字之下而稱“權三司使”，遂使權三司使的立班在翰林學士之下，并且至今沿用為定例。
後來曾有人奏論此事，雖然“權三司使”的結銜未變，而權三司使新任命，閤門使傳達皇帝聖旨，偶爾也有列其等級在翰林學士之上的，但不是固定的成
宗室子弟授予南班官銜，世人傳說是在王文正（旦）為宰相時開始提議的，事實不是這樣。
按舊時制度，宗室子弟沒有升遷官階的法規，隻有遇到很少舉行的盛大慶典，才普遍升遷一級。
景祐年間，初次制定在南郊合祭天地時以□□、太宗、真宗一起配享的制度，宗室欲借此大典禮請求推恩遷官，因而讓諸王宮教授刁約起草表章報告皇上。
事後刁約拜見宰相王沂公（曾），沂公問日前宗室請求遷官的表章是誰起草的。
刁約一時猜不透他的意思，就回答說不知道。
回來後刁約想這事，怕事情被追查後會造成窘迫且将得罪，于是又到宰相府拜見沂公。
沂公還像上次那樣問他，刁約更加恐慌，不敢再隐瞞，遂如實回答。
沂公說：“沒有其他意思，隻是喜歡這表章的文詞。
”并再三給以表揚。
然後又慢慢說道：“已得皇上旨意另行安排，隔幾天就會有政府的指令。
”自此遂有宗室授予南班官的成例。
皇帝的近親從開始除授位次低的将軍，凡經七次升遷，即升至節度使，于是成為固定的制度。
宗室諸人用上千匹細絹答謝刁約，刁約推辭不敢接受。
我和刁約有親戚故舊關系，他曾出示當時所上表章的草稿給我看過。
太宗命創方團毬帶賞賜兩府的文臣。
後來樞密使兼侍中張耆、王贻永都受到特賜，李用和、曹郡王都因為是元舅而受到賞賜，近年宣徽使王君贶因為年高德昭而受特賜。
這些都是出于特别的禮遇，并非定例。
近年京城人士穿着官服乘馬時，用淺黑色的衣服蒙在官服外，稱為“涼衫”，也是古代遺傳下來的做法。
這種淺黑色的衣服就是《儀禮》中的“朝服加景”，隻是不知道古人“景”的式樣、顔色是怎樣的。
掌内外制的學士和知制诰凡是起草任命官員的制書，隻要被任命的是給谏、待制等五品以上的官員，起草者就都有潤筆物。
太宗時曾确定潤筆的錢數，命刻于碑石上立在舍人院，每任命官員就出文書督促發放，供職舍人院的官員以至吏人和馬夫都有分沾。
元豐年間改革官制，内外制官員都增加了添支錢，遂罷去潤筆的錢物。
唐代制度，官品不夠而以其他官職暫時代理或兼任的官員，稱為直官，例如許敬宗任直記室就屬此類。
我朝學士、舍人都設置直院。
熙甯年間，重新設置直舍人院、直學士院，隻是以資曆淺的人來任職，其實是正官，而非直官。
熙甯六年，舍人都被貶官撤職，閣中無人，于是讓章衡權知制诰，但不授予其直院之職，因為他是暫時兼職。
古代的兼職官員，多數是暫時兼任，如有長期兼任者，就相當于正官。
我家藏有《海陵王墓志》，謝朓撰寫的，他落款的官銜稱“兼中書侍郎”。
三司、開封府、京城外州府的長官升堂理事，都有衙役在前引路吆喝。
本朝制度規定，在宮禁之中隻有三種官員可以吆喝通告：宰相到中書省時通告，翰林學士到翰林院時通告，禦史到朝堂時通告。
吆喝通告時都用穿紅衣的役吏，稱作“三告官”。
在官員所經過的地方，門吏用棍杖敲地以警示衆人，稱作“打杖子”。
對兩府、親王，要從殿門一直打到本司或上馬的地方；宣徽使打于宣徽院；三司使、開封府尹打于各自的官署。
近年來，寺監長官也要打杖吆喝，這不合過去的規矩。
以前宰相上朝，也有經皇帝特許，張華蓋、打杖子的，那是臨時性的指令。
手持絲梢鞭進宮，要三司副使以上官員才可以；副使隻可乘紫絲暖座跟随入内。
允許儀仗隊長手持舊棍杖，得是待制以上的官員才可以。
近年來寺監長官也持藤杖，這不合過去的制度。
文武百官的儀仗規則，除記入律令以外，各家所作的記載，還是有遺漏。
所記盡管很瑣細，卻也是一個時期用于禮儀的器物。
都堂及寺觀百官會集時的座次，多出于臨時安排。
唐代以前的舊制都無法查考了，唯有顔真卿寫給左仆射定襄郡王郭英義的一封書信說：“宰相、禦史大夫、兩省五品以上供奉官自為一行，十二衛大将軍的座位在其次，三師、三公、令仆、少師、保傅、尚書左右丞、侍郎自為一行，九卿、三監的座次在他們對面。
自古以來，未曾錯亂。
”這段話大略體現了當時的舊制，今天抄錄在這裡，以彌補記載的遺漏。
卿、三監的座次在他們對面。
自古以來，未曾錯亂。
”這段話大略體現了當時的舊制，今天抄錄在這裡，以彌補記載的遺漏。
現了當時的舊制，今天抄錄在這裡，以彌補記載