天下江湖出道門！
後來随着佛家進入中原，使得最後形成了以道佛為主的兩股洪流。
即使天下諸派均有占席，但是因為文武出自鬼谷一脈，所以真正能夠和道佛争雄的，在曆代居然隻有鬼谷門下諸子！
要說那第一代鬼谷子比道家、儒家先師老子、孔子稍晚于世，但是門下諸子傳承的法脈，卻比老子、孔子門下均強。
後代曆朝鬼谷子，個個博學多藝，既通曉自然宇宙和地理，又是兼顧八卦陰陽和算術！
他們都是曆朝乃至後世，公認的人類學習的導師，而鬼谷子也是有史以來，培養奇才偉人，最多的祖師級人物！
道家、儒家，乃至後來融合漢家文化的佛家，其中門人諸子，為人所知者屈指可數。
而真正有所大作或者大貢獻者，也不過二三人而已。
然而鬼谷門人諸子，卻似一個個鮮活的生命呈現，為後世留下了寶貴的财富。
他們不但左右着曆史的方向，更是屢屢登上曆史的舞台，把握着時代的命脈，成為曆朝曆代新世紀的弄潮兒。
其中如兵家龐涓、孫膑；縱橫家蘇秦、張儀；政治家商鞅、毛遂等。
還有甘茂、樂毅、範雎、蔡澤、鄒忌這些名人。
至于像郦食其、司馬錯、剻通、黃石公、公孫衍這些，就自然更不用說了。
有人認為李牧、魏僚、李斯、徐福這些人，也是鬼谷門人，雖然沒有得到鬼谷的證實，但是想必隻有鬼谷自己門中的弟子，才會知道其中的真僞。
但是從這一些曆史的大潮中，就可想而知鬼谷一派的威力，和聲勢浩大的人脈。
聖門中曆代的記載，無不和這些人有着千絲萬縷的牽連，所以作為聖門的弟子，無不時時激勵着自己。
曆代所承襲鬼谷一派的鬼谷子，既有政治家的六韬三略，又擅長于外交家的縱橫之術。
他們更兼有陰陽家的祖宗衣缽，又有預言家的江湖神算之術。
所謂“智用于衆人之所不能知，而能用于衆人之所不能！
”
這種自信和豪言壯語，便是後人對鬼谷一門的評價。
據說每代鬼谷子都有通天徹地之能，他們每個人都精研數家學問知識，一身所學自是常人所不能及。
其中有神學：演算日星象緯，不在話下，占蔔八卦本是所長，就是預算世事，也非人所能及。
還有兵學：六韬三略，在他們手下變化無窮；布陣行軍，當真可以說鬼神莫測，運籌帷幄之中，決勝千裡之外。
更有遊學：他們一般都是廣記多聞之輩，更會明理審勢遊刃有餘。
常年行走于天下間，出口成章自是各人難當。
還有奇學出世：曆代的鬼谷子均能修身養性，因為精于修行，個個都是祛病延壽之輩，自然更加的學究精深。
而這《名人奇藝榜》自前朝唐末出現以來，均為江湖上的遊俠劍客所推崇。
隋末唐初之時，天下也有《英雄譜》，那十個傲嘯風雲的英雄人物，後世廣為流傳。
而當代的奇藝榜，自然被人評為《英雄譜》之後，最有話語權的英雄榜！
當然這其中，不僅僅因為墨餘子是鬼谷門人，還因為墨餘子此人，當真乃是鐵口直斷之才，不得不令人心服口服。
也曾經有人揣測，墨餘子自己的修為，隻怕比榜上不少人都要高。
隻不過他成名比較早，卻是沒有幾個人見過他。
但是有人傳說他常年遊走于天下，和道佛諸門的高人論道，而認識他的人都對他心服口服的推崇。
自後自然無人質疑，墨餘子的評論和眼光，也都以能得到他的評論而感到自豪！
而這榜上所列諸位名人，均為當世最為驚豔絕倫的高手，卻也真正的得到了大部分高手的推崇。
因為列為奇藝榜的名頭，自然是以江湖上罕見的高手，或者是有着出名的一身絕學為主。
而且這些個人所擅長的絕技兵器，另外在江湖上有着同樣擅長的人，是絕對不會在榜上出現兩人。
即使像申屠赴這種絕頂的高手，自然也會研究這個榜上的高手。
發現日常所用的十八般兵器，如刀、槍、劍、戟、斧、钺、鈎、叉、鞭、锏、錘、抓、鎲、棍、槊、棒、拐、流星錘都是可以上榜的。
就是外家功夫裡的拳頭，甚至各種掌法之類，都可以視為一樣武器。
如果隻是這些的話，聖門中像申屠赴這類的高手自然便不屑為之。
因為早就已經超脫了武器為輔的階段，達到了萬物都可為武器的境界，他們自然不屑上什麼奇藝榜了！
當然也不是人人功夫高強，就都可以随意上榜。
那些自命武藝超群的劍客遊俠，都不一定都會被推崇上榜。
因為這個奇藝榜上的名次，也不是墨餘子一個人說了算的。
他隻對當時的英雄奇藝做出評論之後，江湖上的人就會做出排名。
有人曾經以為墨餘子别有用心，因為這其中所涉及的争鬥，已經不是有些勢力可以幹預的。
榜上排好的任何名次，也不是一成不變的擺在那裡。
而是在當下優勝劣汰，就是江湖上的人你對榜上誰不服，可以對他提出挑戰超越他的排名。
《名人奇藝榜》上，另外讓人歎服的就是。
假如榜上張四打敗了李三，不一定你就可以取代李三的排位。
因為可能張四的功夫，和排位在榜上的王五的層次差不多，而王五如果排名在張四之前，那麼意味着你還要打敗王五才行。
當世最有名的例子，便是當初曾經在奇藝榜上，排行第七的石堡堡主王逸，因為一身劍法超群而列榜。
可是後來卻因為有人的挑戰，最後敗出而退出了奇藝榜的排名。
因為當時他本來在奇藝榜上的排名，排在名次靠後的生佛邊鎬前面，是處在奇藝榜第七的位置。
後來他被當時還在榜上排名，而且是第二的董伽羅的弟子所敗！
這個人就是西南大理，孔雀明王董伽羅的三大弟子之一，也是大理開國侯爺之後的楊試道。
當時因為是公開約戰，江湖上的人，幾乎都知道這件事。
後來按道理說，楊試道便可以取代王逸，成為奇藝榜上第七的所在。