見馮晨同石川正雄走來，犬養健和影佐祯昭主動迎上前來。

　　“馮桑，我們等你一陣了。
”犬養健握了握馮晨的手。

　　“影佐君好！
”同犬養健握過手，馮晨接着同旁邊的影佐祯昭打着招呼。

　　“呵呵，馮桑，氣色不錯呀，就是有點瘦了，看來訓練挺辛苦吧。
”

　　握着影佐祯昭的手，馮晨心裡想，看來自己參加秘密訓練，在影佐祯昭這裡并不是什麼秘密，在這個人面前，言行一定要注意。

　　“犬養君，影佐君，今井君還沒到？
”石川正雄大大咧咧地問道。

　　“今井中佐去接高宗武先生去了。
”影佐祯昭回答道。

　　四個人正寒暄着，一輛小轎車緩緩停在了停車場，今井武夫從駕駛室裡先跳了下來，接着先後從車上下來兩位三十多歲的男人。

　　一位穿着長衫，年齡稍大的，打扮得同大學教授一樣，另一位也就三十出頭的樣子，穿着西裝，帶着副眼鏡，渾身透着股文雅之氣。

　　馮晨心裡想，年輕一點的，穿西裝的肯定是高宗武無疑，那麼另外那位穿長衫的人，又是誰呢？

　　估計也是被“釣”對象吧。

　　馮晨想着時，犬養健在先，帶着大家迎了過去。

　　“歡迎高先生！
”犬養健熱情地同穿西裝的那人握着手。

　　“陶教授好！
”接着犬養健又同穿長衫的那人握了握手。

　　“高先生，陶先生，這位就是馮晨馮先生。
”今井武夫向兩人介紹着馮晨。

　　“馮先生好，久聞大名，隻是無緣結識。
”

　　高宗武臉上帶着微笑，伸出手同馮晨握了握，偏過身，給馮晨介紹着旁邊那位姓陶的男人：“這位是陶希聖陶教授，中央大學政治學教授。
”

　　“陶教授好！
”馮晨忙同陶希聖握了握手。

　　陶希聖這個人，馮晨還真是聽說過。

　　陶希聖自1929年以後，先後被聘任為複旦大學、勞動大學、暨南大學、上海法學院，立達學院教授。

　　去年，陶希聖曾經聯系十名教授，在上海《文化建設》刊物第四期上，公開發表《中國本位的文化建設宣言》。

　　宣言聲稱：中華民族在外來文化的沖擊下，已經失去存在的依據，因此，要使中國能在文化領域中擡頭，要使中國政治、社會和思想都具有中國特征，就必須從事于中國本位文化建設。

　　這個宣言，旗幟宣明地反對“*****的主張，這就是有名的“十教授宣言”，在去年曾引起了關于中國文化的大讨論。

　　馮晨非常贊成這個宣言！

　　如今宣言的發起人就站在面前，馮晨不由得蕭然起敬。

　　可接着又納悶起來，這個極力反對文化****的文人，怎麼會同日本人攪合在一起了？

　　正在馮晨走神時，今井武夫禮讓着大家，走進了帝國過飯店。

　　一行人來到二樓的餐廳，在一間很大的包間裡坐下，服務生進來，給大家倒過茶水，把包間們帶上，出了包廂。

　　“高先生，汪先生的會診結果，明天便可以出來。
”坐在高宗武身邊的今井武夫首先開口說道。

　　“多謝今井君了。
”高宗武客氣着。

　　“不知高先生之前，是否了解馮先生？
”旁邊的影佐祯昭在馮晨和高宗武的臉上，來回看了看問道。

　　“呵呵，馮先生乃青年才俊，上海文化界名人，馮先生的事情我了解得不少，隻是無緣結識馮先生而已。
”高宗武微笑着恭維了馮晨幾句。

　　“高先生過獎了，同高先生相比，馮某人實在是上不了台面。
”馮晨謙虛道。

　　“令尊馮明軒馮參議，我倒是非常熟悉。
”高宗武說。

　　“呵呵，多謝高先生關心。
”馮晨微微笑了笑。

　　馮晨突然明白了，佐爾格說過的話，今井武夫有可能會把自己當做釣餌，今井武夫等人應該是非常了解自己的家庭背景的。

　　自己的父親，民黨元老這塊招牌，還是有一定份量的。

　　“馮先生這次在早稻田大學，主修什麼課程？
”高宗武旁邊的陶希聖打量着馮晨問。

　　“陶教授，我還是主修的新聞學。
”馮晨回答道。

　　“馮先生對記者這個行業很感興趣啊。
”影佐祯昭插話道。

　　“其實我認為，影佐中佐最适合做記者了。
”馮晨瞟了眼影佐祯昭說。

　　“哈哈，知己，知己啊！
馮桑，我也是這樣認為的，可是我入錯行了。
”影佐祯昭大笑着指了指馮晨。

　　“高先生，馮先生聽說汪先生在東京治病，想去探視探視，無奈馮先生之前同汪先生不太熟悉，不知高先生能否引見一下？
”今井武夫忽然把話題轉到汪精衛身上。

　　“好說，好說，汪先生雖然同馮先生不熟，但同馮先生的令尊大人馮明軒參議交情很深，明天我可以帶馮先生去醫院，代令尊看望一下汪先生。
”高宗武很爽快地答應了。

　　“那多謝高先生了！
”馮晨感覺自己有點被今井武夫綁架的感覺。

　　“不用客氣，像馮先生這樣年輕有為的才子，汪先生一定會非常喜歡的。
”高宗武似乎對馮晨也存在着結交之意。

　　“高先生，你是外交部亞洲司司長，不知你對中日關系的前景是如何看的？
”馮晨想試探試揮高宗武的深淺，裝出一副無話找話的樣子問道。

　　“我的最終意願，是中日之間的關系來個一百八十度的大轉彎，以實現東亞曆史性的變改為目的。
”高宗武的口氣很大。

　　“噢，那高先生對我們大日本要求你們，取締國内的排日活動和降低對日貿易關稅是什麼态度呢？
”影佐桢昭問了句。

　　“呵呵，說實話，影佐君，做為中國外交部亞洲司司長，我不得不妥善處理這些事，但實際上，這些事務性的交涉，我是一點興趣都沒有。
”高宗武充滿自信地回答說。

　　“高先生，那汪兆銘先生來東京，除了治病，還有其他特殊任務嗎？
”石川正雄促上前來，問出了一個很敏感和很愚蠢的問題。

　　“哦，石川君，你不問我倒是忘了告訴大家，汪先生除了來日本治療槍傷，還有項特殊任務就是在日本療養。
”高宗武不加思索地回答道。

　　馮晨發現，像這樣的問題，高宗武之前肯定詳細考慮過，在公衆場合該如何回答。

　　同時，馮晨還發現，高宗武的确是個反應靈敏的外交官，很會給人面子。

　　“陶先生去年發起的十教授關于《中國本位的文化建設宣言》，我也曾經拜讀過，不知陶教授對中日文化融合有何見教？
”犬養健不失時機地把話題轉移到陶希聖身上。

　　“犬養君，其實你們大和文化同我們中華文化一樣，近年來，受西洋文化的激蕩，文化日趨損敗，西方文化的壓迫日加嚴重，同樣需要自救建設。
”陶希聖回答說。

　　“我很贊同陶教授的這個見解，那麼既然這樣，我們大和文化和你們中華文化又同宗同源，都屬于東亞文化，何不融合起來，抗衡西方文化的壓迫？
”犬養健反問道。

　　“犬養君的這個想法太好了，不僅是我們中華文化和你們的大和文化需要融合，還有大韓文化，都應屬于我們東亞文化範疇，也應融合起來，共同抵抗西方文化之腐蝕。
”

　　陶希聖不愧是教授，侃侃而談。

　　“那以陶教授的想法，我們大東亞文化該如何才能融合起來呢？
應該由誰來主導融合呢？
”今井武夫問了個至關重要的問題。

　　“呵呵，今井君，你的這個問題，不是一句兩句話就能回答的，我認為，無論中華文化，還是大和文化，在建設上，都要有自覺與自信。
”陶希聖微微笑着，避開了正面回答。