“荒國的許多集鎮都開設了學堂，所請的先生也多是來自于中原諸國，所識之字，也是中原的文字，所教授的内容，也皆是中原的儒家思想。
”

　　李辰安又問了一句：“宇文峰就沒有反對？
”

　　袁師搖了搖頭：“荒人并沒有完整的文字，而宇文峰所學原本也都是中原的知識。
”

　　“他并不排斥中原文化，還極為認可仲相在教育上的這些政策......”

　　“宇文峰對大離帝國的曆史有極為深刻的認識，他建立荒國，便是在仲丞相的建議之下，想要從荒國開始，再一統中原，重現千年前大離帝國的那種盛世。
”

　　“所以他知道文字的重要，也知道中原文化的重要，他甚至還命荒國的那些勳貴都學中原的文化，說這是将來大一統的基礎。
”

　　李辰安笑了起來。

　　倒不是認為宇文峰的愚昧。

　　宇文峰這樣做并沒有錯，中原文明有着極強的包容性和先進性。

　　荒國是一個野蠻民族建立而成的國家，荒國想要與其餘諸國有所往來，就必須舉國學習中原文化。

　　而宇文峰既然有此雄心壯志，想要定鼎中原，那就一定不能以荒人的身份入主。

　　李辰安覺得有點意思的是叫仲伯的這個丞相。

　　他的這些施政方針對于剛建國的荒國而言并無不妥之處，隻是恐怕會導緻荒人内部的諸多矛盾——

　　那些部落的首領而今臣服在了宇文峰的腳下。

　　可他們除了那些虛無的頭銜之外，非但沒有得到實際的好處，還虧了一大筆銀子，失去了更多的權利。

　　這相當于削弱了那些部落首領的力量，這會不會在他們的心裡埋下了不平衡的種子？

　　不管怎樣，那位仲丞相的這些政策實實在在的讓曾經在馬上的這個民族而今定居了下來。

　　他們下了馬！

　　放下了刀弓！

　　拿起了鋤頭！

　　挽起了褲腳下了田......

　　用牛羊換糧食，沒有了以往那麼多的牧場，牛羊隻會越來越少。

　　他們不再能夠如以前那樣享用牛羊肉，他們也要開始喝粥了！

　　他們的野性還有曾經的那強悍的戰鬥力，将在不知不覺中被削弱。

　　或許幾代人之後，他們連騎馬都不會了。

　　所以這仲伯這樣做，對于荒國究竟是好還是壞？

　　李辰安沒有下結論。

　　他隻知道數十年之後将再沒有荒人。

　　望了望天邊已收斂的晚霞，李辰安又問了一句：

　　“你可知道荒國的鹽，是誰賣去的？
”

　　袁師搖了搖頭：“這事隻有仲伯知道。
”

　　“仲伯是個怎樣的人？
”

　　袁師的那雙老眼裡露出了一抹敬佩之色。

　　他沉吟三息才說道：

　　“他是一位年逾花甲的老人。
”

　　“他有着極高的智慧，也有着極高的地位，卻過着最為簡樸的生活。
”

　　“除了每日打理朝政之外，他最大的樂趣似乎隻有一種。
”

　　“哪一種？
”

　　“......釣魚！
”